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万文网 >  剑卒过河 >   第156章 问道

个中内情,无法猜度,这修真界中的秘密,很多东西对他们散修就隔着一层,其实就算是有道统的门派势力,也分核心的少数大派,以及很勉强的所谓小派,像渡鸥子的空灵门,方上机那位熟识的门派,都是这样的小势力,比散修强,但历史短暂,传承也不稳定,随时会断绝的状态。

期间又发生了一件事,两名沃教筑基来到王顶山,目的竟然是要锁拿叛教弟子,就是那个怀抱襁褓的沃教婴母!

听说她为了参加这次的王顶之约,把教中最具灵性的一头蝾螈偷出,一路合灵,终于在进入梁国后借那头蝾螈之死,成就了自己的道基!

在沃教看来,这就是不折不扣的叛逆,是以教中资源达成自己目的的恶性事件;但显然那女子并不这么以为,她认为那头灵蝾螈就是她精心培育而出……这种家事很难判断对错,外人无法插手,但沃教的两名来客并没达到目的,因为那女子之前成功的取得了在场大部分筑基修士的认可,把解决问题的时间拖延到了朝光渡人之后。

“女子修行要比男子更难,但一旦修行有成,那机会也是很多的,在坐诸位如果不是男人,而是娇滴滴的女子,恐怕状况就要比现在强上许多!”

方上机感叹道。

在修行界,起码在这个世界,女子修行是很吃香的,尤其到了筑基,男女比例悬殊;这让女道基就变的很珍贵,

作为修行人,谁不希望自己有个同境界的道侣?白天晚上的都有的修练?如果这位道侣再有些姿色,有些风情,那是真正被趋之若鹜的,这也就是这女子来这里不过短短一月,已经有了这么多的门派修士愿意为她撑腰的原因。

何所谓就直摇头,“那女子是吸灵蝾螈之灵才筑得道基的吧?沃-教功法诡异,很有些神神道道的东西,这些门派弟子不知江湖险恶,真做到了一起,晚上别再被吸了去!”

众人就笑,这是典型的吃不到葡萄嫌葡萄酸,门派弟子在外面历练的时间确实要比他们散修少很多,但人家有正规的体系,有悠久的传承,所谓双修也是有章法可依的,可不是邪功。

他们这些人,都在三十五岁之下筑基,这也是朝光的最低要求,这个年纪正是男人一生中的虎狼之年,战斗力最强的时候,虽然修士也能控制自己的情绪和欲望,但那是有限度的,

筑基,道基之始,正是有能力而心性精神控制还有瑕疵的阶段,对女修的需求量很高,这就显得那个走路风情无比的婴母的珍贵。

对几个散修来说,这是他们只可远观,不可近亵的人,也就只能远远的快乐下嘴皮子。

娄小乙算是其中比较清明的,“把事情的解决放在飞舟渡人之后?难不成这女子就有把握一定会被选上?如果选不上呢?就乖乖被锁回去?”

文千里一嗤,“选不上的也并非她一个,总有愿意娶她回去的!

便门派弟子不要她,这不是还有我们么?我看上机有些意动,那双賊眼就不离那婆娘左右,说不得,等渡人之事有了结果后,留下来的兄弟就帮上机了结了这个念想可好?”

众人起哄叫好,方上机就笑骂道:

“你们这是确定我一定会选不上么?我看千里这就是借我之名,说他自己的愿望!”

远远的,慕容齐跑了过来,他是个闲不住的,最喜欢往人多处凑,所以常常混在门派修士堆中,只带双耳朵;别人哪怕讨厌他,不与他交谈,他也无所谓,倒成了这群散修打听消息的探子。

娄小乙就很感慨,修行的压力把散修们磨的圆滑无比,看起来是棱角全无,但谁有知道他们的真正内心是怎样?

别看这几个人嘻嘻哈哈,但真论抓机会的能力,论坚持,论毅力,论狠辣,门派弟子多半是比不过的。

慕容齐跑到近前,低声道:“慧可大师来了!我估摸着,很快就会开启问道镜!咱们要开始准备了!”

众人肃然,个个脸色郑重!

天外飞舟下界,逗留时间从未超过一日!也不知道这其中到底有什么说道,是不屑于久留?还是因为其他原因做不到久留?

但对渴望登舟的筑基们来说,时间就有些紧,大家都想第一个上去验证,生怕到了最后时间不够,在敷衍中失去这个一生难遇的机会。

那么,谁先轮到?谁最后?这就是个问题!解决不好,是会发生争执的!

于是在发生了无数次的混乱后,受修士们的恳请,朝光修士就为他们留下了一件宝器-问道镜!

这东西是这方世界的修士无法制做的,至少需要抱丹以上的境界,在数千年前交由这里的抱丹修士保管,目的,就是在飞舟降临之前对参与的筑基们做一个笼统的分辨!

结果优秀的排在前面,结果不堪的就只能最后接受朝光修士的选拔,也算是公平,比之前靠门派势力强弱,靠谁拳头大就要和平的多。

这个低等修行世界,抱丹是没几个的,问道镜也不是攻伐利器,所以就由几个抱丹修士轮番掌控,谁来主持飞舟之渡,谁就带着它,也没人敢据为已有,上界修士一怒,他们这样的抱丹也不过是一挥手之间的事。

看筑基修士的潜力,首看心性,当然,别的方面如果也出色那就最好;

心性这东西,包罗万象,无法建立标准,包括待人接物,行事喜好,性格习惯,善恶之辨,对人对自然的态度,对生活的态度,对修行的态度,等等,用一句娄小乙前世的话来解释,就是修士成长过程中形成的世界观,自然观,修行观!

朝光修士用什么来判断是否具备潜力,他们是不知道的,也许有其特殊的方式,也许就是……凭直觉!

但有一点,是可以通过修行手法来界定的,那就是,对道心的坚持!

根据修士修行过程中短短一,二十年中所发生的大事,比如,对道的坚持,对生死的选择,对天道的尊重,在戻气杀戮中如何把握自己不迷失,在面临道和生命不能共存时的态度……

这些,这面问道镜都能从修士意识中提取出来,然后做出一个公平的评价!

道心不仅仅是心性,但心性无疑是道心中最重要的一部分!

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