四百一十九
迹部景吾走开后, 毛利雾仁的脸色阴沉下来。
这些年他没少收集和黄泉有关的情报, 但结果无一例外，全都表示真正的地府之门, 三途之川早在当年那场“大灾难”中或毁灭，或断流，除了那些至今还留存于是的神祇, 没有人还清楚怎样才能打开连通常世的大门。
但能被上古之时众神视为仇敌的恶罗王却掌握一些旁人所不清楚的消息。
那就是高天原实则也损失惨重！
神秘消失虽然是世代正常更替后形成的状况, 甚至可以将之称之为“自然循环”的一部分，但是！
那些神灵也不是谁都愿意随着时间的流逝而消逝。
诸如三贵子那般高贵的大神，恐怕对存在的执念并不深刻, 他们本身就代表规则的一部分, 可这不代表, 神灵之中不会存在为了能继续活下去而堕落成邪神，然后继续在人间留下影响力的神祇！
在日本这个地方, 信仰很多时候决定一个“神”的生死！
没有神秘的现代, 神灵存在的土壤本就比神代贫瘠了许多，可以想象, 终有一日，这片大地将再无神秘, 再无神灵现身的土壤。
而这一切，统统是从黄泉女王陨落，常世之国崩溃为起点, 真正意义上开启的神灭之灾！
这在外国的神话中, 名为诸神黄昏。
毛利雾仁的本质是恶罗王, 恶罗王从没和神明相处好过，不如说他当初唯一算是朋友的只有巴卫，最后这位“挚友”还狠狠捅了他一刀，直接把他送入地狱，所以这根本不妨碍他在看到众神遇难的时候，狠狠嘲笑他们一番。
但是嘲笑完了，正经事也来了。
那帮神灵别的本事没有，生存能力却是非同一般。
如今大地上还有不少神社在回应信徒的参拜，甚至为了适应地面上缺乏神秘的状态，大开灵道，还创造出用人类灵魂作为武器，尽量减少自身神力消耗的战斗方式。
毛利雾仁他偶尔看见过几位神明是如何祛除附在人身上的邪祟的。
利用神契将神力打入灵魂核心，借此凭依到魂魄身上，用神力塑造出人类体内的那把“利刃”。
说实话，这是个绝妙的构想，也确实缓解了人间缺乏神秘，所以难以遏制“厄灾”的状态。
“厄灾”在过去曾制造过一场连神明都被卷入其中的灾难，那个灾难的名为——八岐大蛇！
现今的世界放眼望去，群魔乱舞，人类本身的力量体系驳杂散乱，一旦出现如同上古之时八岐大蛇级别的灾难，这看似繁华的文明立刻就会变得不堪一击。
因为此世的神秘已经消退，保护他们的诸神受到严格限制，神灵虽然还在回应世间，但世间已经没有他们落脚的地点。
这个归属于人类支配的国度，支配者却并未变得纯洁美好，人心仍然在产生不祥的恶意，招引来罪恶的污秽，而这污秽终有一日将会带来盛大的“黄昏”。
毛利雾仁仅仅给如今的现世做了个总结，就觉得这些人类如此脆弱，终会在合适的时间里毁灭。
自己只需要走出门，就能看到许多由这个时代特有的恶意聚集体。
无形无色流动在空气中的“气流”，它可以变成“妖怪”，也可以被叫做“诅咒”，不乏将它们当做“恶灵”“修罗”的人士，但实际上，它们就是一种无法根除的污秽污秽。
只要人类存在一天，它们就像永恒。
“每个时代有每个时代的恶念，那些恶念融合到一起，就会诞生独属于这个时代的‘妖怪’。”
毛利雾仁因此想到自己，他无父无母，没有来历，世上游荡的那些鬼和他并非同类，整个世界也只有自己这么一个不老不死的怪物。
但现在仔细想想，他会以那种形式诞生，原因就是那个时代的人所畏惧的就是这副样子的“恶”。
大妖怪必然强大，高贵，美丽，拥有一切上位者的特质，并包含有使人畏惧的部分。
这就是那些人类希望的大妖怪的样子。
自己更过分一些，那是因为历来没有人不惧怕未知的事物。
他正是那个未知的集合体。
这些都是恶罗王在成为毛利雾仁后，脑子冷静下来才开始思考的内容，之后看着天空中飘荡的那些形体不一的怪物。
呵，和过去的妖怪真的是一点儿也不一样了。
这个时代的特色居然是如此恶心的东西。
过去的妖怪，人们更多的相信他们是神，所以拥有智慧，具备实体，强大者甚至可与神媲美。
现在的妖怪……浮华的社会下，只不过是恶意与污秽结合后演变出的临时载体，本质就是一种对清净之物的诅咒，引来不祥的恶念。
“时代……”
是真的不同了。
稍微一个走神，毛利雾仁就思考了过去从未想过的内容，这其实很好理解，毕竟他现在是个人，发散思维是疲惫时经常会发生的意外状况，索性他没有浪费多少时间，脑子里想的内容也和刚刚的所见所闻有一定关系。
正因为这个世界已经变成装满了“恶”，所以灾难随时会“满溢”出来，就像一个装满红酒的杯子，只不过里面充满了灾难。
所以哪怕是溢出来一点儿，也会变成不祥的怪物。
这种东西变成了“妖怪”，现在又多出一种怪物。
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