原来这老头姓李，因在家中生下时和我一同，右手有六根手指，所以起名叫李六子，后来因事改姓张，名为纪华。幼年时家境富裕，常被父亲送往私塾教育，可他自幼顽劣，不服管教，对诗书礼仪之事是厌恶无比，到对拳脚功夫甚爱。
后来自行退了私塾，瞒着家父家母，偷了大把银两开始到处拜师学艺，用心之极，几年光阴下来倒也真给他学出了一身本领，虽说不上十八般武器全会，可那一身通的本领，也绝非常人可比拟，且正值年轻之际，专爱结交豪杰之人，为人豪爽大气，时间久了，名声也是大噪一时。
只因逢到乱世，战乱之际家人丧尽，兄弟离散，他迫于生计在当时北方和几个人架起了大锅，成了一个干倒斗手艺的人，也就是盗墓。
这张纪华的一身高强本领，可以说是全部用在了倒斗上，后来加上多年倒斗的经验的历练，和当时众多倒斗手艺人不同，他的本领可说是自成一门，独花绽放。
若要问这张纪华究竟有何不同，还要从当时倒斗界分为了南北两派说起，这南北两派行事不同，各有所长，且独成特色。南派倒斗主要靠是技术活，善于使用”望““闻”“问”“切”四种方法，手段多，本领强，善用与风水之术，早些年间我祖上也就是南派之人，风水之术用的巧妙。
而南派多用这风水之术，是用来在大山大川之中寻找古墓，也即是有分龙点穴之说。而在这风水之术运用之中，多有摸金校尉一职业善用风水之术，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，得其精妙者，根据山川地势，可以一眼便看出那古墓所在之处，且从不走空，而这摸金校尉一职业，也多属于南派之中。
再说这北派，以“巧力”为长，靠的是一个“巧”字，而此字却并非运气之意，即如在打盗洞之时，打在何处，打成何形，是在棺前还有棺后，是方形还是圆形，均有讲究。除此之外，北派虽说没有南派的高深莫测技术，但却善于使用工具，如洛阳铲早先的盗墓工具，多是出自北派之手。
一行有一行的规矩，这倒斗也有规矩，分为四大职业，分别是摸金校尉、搬山道士、发丘天官、卸岭力士，虽说都是倒斗，可这不同的职业，讲究也是不同，且繁琐众多，若要一一道来，能多到可纂写一本书。
而之所以说这些，就是因为这张纪华与其他倒斗人不同之处在于，他既不是北派也不是南派。为何如此说，因他本领高强，且结识朋友多，且多年潜心研究倒斗，时日久了不仅懂得了南派技巧之术，也习得了北派的巧劲之术。
他本领高强，不仅一人兼多术，且在不同地段，和不同派别的人下地时，都能做到不同的规矩，可以说他即使北派之人，也是南派之人，后来他柔和两派之精，将南派的技术和北派的巧力相接，又加上他本领高强，自创多术，因有六指创一独门绝学名叫“太昆指”而闻名倒斗界，可以说是自成一派。
只可惜这张纪华一身本领好传，但唯有那真正绝学“太昆指”难找人继承，只因想学得这“太昆指”之人需要有六指之力，比常人多一指力，方能施展，可这天下六指人虽有，却找不到让自己满意之人，寻觅良久，也未能真收一徒，来继承自己的一身本领。
后来因一次偶然道听途说，这世上有一只棺，名叫“六指棺”，其棺内有世间最为珍贵之物，得之胜过长生不死，只不过这“六指棺”踪迹难寻，只有人闻说，却从未有人见过，相传这六指棺中有一致命机关，而若要打开这致命机关，必须有六指之人才可。
张纪华听了后，直觉得这恍若天命一般，这世上六指之人虽多，但真正纵横倒斗界，身怀绝技的能有几人？除他之外，恐怕天下再无二人，这“六指棺”岂不是特意为他而在？如果连他都破不了这“六指棺”，恐怕世上再也没人能破“六指棺”了。
于是张纪华开始到处探寻这“六指棺”的踪迹，翻山越岭，发掘了不知道多少座山川，下过多少江海，辛苦不必说，最后终于让他找到了这传说中“六指棺”。
张纪华一直相信这是自己天命，这“六指棺”是因他而存，只有破了这六指棺自己的人生才算是完满，只可惜张纪华也是一时被冲昏了头脑，过于心急，在破解“六指棺”内的机关时，一个意料不到的闪失，使他痛失第六指，从此之后与这“六指棺”可以说是无缘了。
张纪华因身怀绝技却无人能继承，而苦恼，又因在“六指棺”前没能跨过自己的宿命，而悲感交集，心中放不下，也在无参加倒斗，多年来常怀忧在心，集成了病魔。
我听到这，大概也是明白了这老头的意思，也不免对老头感到惋惜，这世上有多少人在认定了自己的宿命，但真来到面前，也是束手无力。
“或许也就是我的命吧。”张纪华把烟头在地上磕了磕，满目苍凉，看着我说：“命该如此，逆不过天，而如今老夫只想找一人继承这一身本领，也好让世人知道老夫的名堂。”说完，他看向了我。
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