“既然这样，那咱们就言归正传，不要耽误功夫了。”卫老爷子见白泽答应的爽快，心里也是一松，他是和白泽试过剑，搭过手的，本来就知道白泽的厉害，要不然也不会见猎心喜主动把自己家传的剑谱拿出来要给对方看。
不过经历了昨天的事情后，多方面消息不断汇总到他手里，又反复的把现场的图片拿出来观摩分析，他才知道自己原来还是大大的低估了白泽的实力。
那可是整整一个编队的精锐佣兵和两个大师级的南拳高手呀，这样的力量，放到国外一些落后地区，甚至可以打起一场小规模的战争了。能在这些人的包围下，活下来，还是几乎以全歼对方的战绩，只怕说出去都没人会相信。
卫老爷子是曾经亲身经历过建国前的那一场战争的，正因为如此，他才真正的了解了白泽的可怕。
“白泽，你的拳法比我高明十倍，想来已经是真正的踏入了内家宗师的境界，你再从这里转而学剑，本身的基础已是一等一的好，练起来自然是事半功倍，进展神速。而我练的武当对剑，其实也并不神奇，说到底也只是个阴阳刚柔之道，阳为刚，阴为柔。剑术练得好，不外乎就是如臂使指四个字，不明白这个道理，剑是剑，人是人，练一辈子也只能算是个‘剑舞’。武当派的剑术源于道家，始于太极，走的是融合阴阳，刚柔并济的路子，练起来的基本要诀就是‘负阴抱阳，以柔用刚’。”
“负阴抱阳，以柔用刚。”白泽仔细琢磨这句话的含义，却是越想眉头皱的越紧。
万物负阴而抱阳，冲气以为和，这是道家太极的思想，最原始的太极拳就是由此而出，而以柔用刚，这在拳法中似乎也绝不能等同于所谓的“以柔克刚”来解释。
……………………
白泽是拳法宗师，练得入神，一听到这八个字，马上就想起来名闻天下的“太极拳”来，但要是想把这句话放在剑术中，却始终觉得有些不解。木道人传他的剑术，虽然也是自称内家，却源于先秦，又和后来始于武当的内家拳剑大有不同之处，相互一印证，虽然也有些收获，可中间的隔膜却也实在不小，一时间哪能能叫他完全领悟。
正因为如此，他想借鉴起来，也觉得有些不适。
卫老爷子的眼光何等老辣，一见白泽沉默不语，就知道他心里想些什么，当下也不避讳，一针见血的指出：“你练拳毕竟是由外而内，着手于外家功夫，这和一上手就是内家拳又有些微妙的不同，而且现在你拳法的境界也远在剑术之上，练起剑来，不知不觉间就要受到本能的影响。想要彻底纠正过来，肯定要花上一段时间来适应。不过你也不要心急，慢慢来就是。我现在先把我知道的剑术道理和你沟通一下，你听了以后再和自身相互印证，慢慢揣摩。”
“负阴抱阳就是太极，这在剑术中贯穿始终，讲的是阴阳变化，说的是运剑走劲儿，要想光凭嘴巴来说，可是不太容易讲清楚的，只能是在不断的练习中，慢慢体会，这个我帮不到你太多的忙。倒是以柔用刚这一句好说点儿，举个例子吧！你知道《庄子》中有个“庖丁解牛”的故事，牛肉糙厚，一把刀子杀不了几头牛就崩坏了，但有一个屠夫一把刀用了多年仍然锋利如新，‘以无厚入有间’，这就是剑术中的以柔用刚。”
“原来如此！”白泽心头一清，连忙受教点头。
果然是真传一句话，假传万卷经。
卫老爷子顿了顿，想了一下，这才接着缓缓说道：“武当的剑术，道理大别有三。一是，上下相连，手足相顾，内外如一。外则手眼身法步，内则精气神力功，凝为一体，诚于中而形于外。二是不即不离。不丢不顶。勿忘勿助。这讲的是运劲的功夫，练剑的人和人交手，最忌讳的就是把剑当成刀来用，狂劈乱砍，用剑之道，存乎一心，以腰运步，以步带势，要顺着对方的劲，牵着对方的劲运剑，寻机蹈隙，乘隙而入。三是无意之中，是真意。意思是说，长期练剑用剑，自然出手即剑，而无须考虑是否合招，浑身上下于无剑处处处皆剑。”
“你且记住这几个道理，武当的拳剑相通，练得时间长了，自然就明白了。还有这些道理是不可分割的，练剑的时候要统统兼顾才行，给你分门别类的说，只是便于讲解。”
卫老爷子是解放前生人，小时候还上过私塾，所以说起话来还有点旧社会文人的味道，这一番话讲的文不文，白不白，白泽当然不可能听了之后马上就都明白，一蹴而就。
不过，这些武当剑术中的道理都是历代高手总结出来的，至少给他指出了一条明路，不至于要自己胡乱摸索，没有根据。
想要以他山之石攻玉，丰富自己的剑术，可不是就单单学了另外一门剑术就可以的。会的剑术再多，不能很好的融合在一起，成为自己的东西，那到头来只不过是个数字而已。
“剑走轻灵，一手持剑，一手就要捏成剑指相随，这在实战中不但可以随形就势，点人穴道，而且可以聚敛心神，时刻提防对手贴身近攻缠斗。我的经验，和人交手或者斗剑的时候，除了脚下的身法，步法之外，手腕子要动，一开始的时候是虚招，剑花耀目，晃他的眼睛，没有机会创造机会，只要时机一到，虚招立刻转为实招，刹那间出剑，顺着缝隙就钻进去伤人。这里就有个虚实变化，把握战机的问题，想要掌握，就要实战。”
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