关于徐庶其人，三国志中并没有单独留下传记。
裴松之引注了魏略之中所记载的一段文字：
徐庶本名徐福，是寒门子弟，少年时期喜好任侠击剑。
中平末年，曾为了友人报仇杀了人，然后逃逸。
由于他白垩突面，披头散发而走。
被路过的县令派人拘押，问他姓甚名谁，徐庶闭口不言。
县吏于是就在囚车上立柱维磔，绑着他游街示众。
并且鸣锣击鼓，穿行于市廛，让大家认人。
百姓感念徐庶的侠义，都装作不认识他。
徐庶的狐朋狗友们秘密的谋划，把他救走了。
徐庶深知，一人一剑，荡平不了天下恶人，于是就弃其刀戟，更疏巾单衣。
他给自己起了个新的名字叫做——徐庶，从此折节学问。
刚开始的时候，徐庶拜谒长社城中的经馆书舍。
经馆的诸生听闻他以前杀过人，心中害怕，不肯与他一同求学起居。
徐福只能卑躬早起，经常独自洗热水澡，换身干净的衣服。
随后密切关注先生的动向，在门外偷偷的听习经业。
一段时间之后，倒也义理精熟。
徐庶以为学有所成，这才离开了长社城，打算游学四方。
不料在舞阴生了场大病，幸得韩忠所救，这才转危为安。
舞阴献策，小试牛刀。
韩忠部两千黄巾军全身而退。
徐庶见计谋成功，于是就膨胀了。
博望坡再献计策，却遭遇了当头棒喝。
徐庶终于明白了——十年寒窗才是为学的态度。
两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。
要是没有这份恒心和毅力，想要学有所成，那就是一个笑话。
徐庶南下襄阳，拜入了荆州书院，开始了为期十年的学习。
在学院中，他与水镜先生司马徽亦师亦友。
与崔钧字州平，石韬字广元，孟建字公威，庞统字士元，以及小屁孩诸葛亮字孔明一同进学。
徐庶年长是大师兄。
庞统其次是二师兄。
诸葛亮最幼是小师弟。
然而名师历来偏爱关门弟子，更是赐诸葛亮卧龙名号。
庞统不服气，吵闹了几回。
水镜先生司马徽气极败坏之下，又不好意思拂了庞德公的面子，这才随便丢了一个凤雏的名号给庞统。
至于徐庶，则是拒绝了水镜先生的赐号，认为大丈夫建功立业，得靠手中的三尺长剑和胸中的韬略机敏，而不是以讹传讹的好名声。
水镜先生本来想说——天生卧龙，地起凤雏，人间猛虎，三才齐出，则天下可定。
然而徐庶不受，就只能传出——卧龙凤雏得一，则天下可定。
河内司马懿，自从大哥司马朗死后，家势日渐衰微。
为了振兴家业，书信求助水镜先生司马徽。
司马徽就以“冢虎”两个字相赠，算是与卧龙凤雏齐名。
然而庞统越长越难看，水镜先生不喜，后来在益州某地立一块石碑，上面书写——“落凤坡”三个字。
算是给庞统的一个教训——天命自有定数。
庞统竟然妄争天意，就当经历生死劫难。
活则成就丰功伟绩。
死则一切皆消，更会成为天下人的笑柄。
至于普通弟子崔钧，孟建和石韬，水镜先生司马徽只是好言安抚。
建安五年六月，荆州书院的六大弟子已经到了毕业季了。
水镜先生司马徽先让三名普通弟子自行下山，各自寻访明主去了。
轮到三名核心弟子的时候，水镜先生司马徽，开始了正式的谈话。
司马徽问：“孔明，你有什么打算吗？”
诸葛亮说：“明主求贤若渴，才是良臣的归宿。”
诸葛亮自请入南阳郡内的卧龙岗，耕读以待天时。
水镜先生司马徽，不置可否。
只是叹了一句——孔明得其主，不得其时，又自比管乐，视众谋如粪土，可惜了。
轮到庞统的时候，水镜先生司马徽依旧问了一句。
庞统回答说：“幼时与兴汉侯刘正，有过一面之缘，我想去定陶城看看。”
水镜先生司马徽说：“兴汉侯不敬豪强，又苛刻世家，你应该如何自处呢？”
庞统回答说：“豪强命运如何，自有天数来定。”
兴汉侯十年如一日，为生民请命，为万世开太平。
庞统不才，也要助上一臂之力。
水镜先生司马徽说：“那你去吧！”
庞统拜别了荆州书院的人，取道直奔定陶城。
徐庶问：“先生，士元此去会如何呢？”
水镜先生司马徽回答说：“如鱼得水庞士元，知人善任刘佑兴。”
紧接着，水镜先生司马徽又问徐庶的志向如何呢？
徐庶回答说：“先生，匡扶正道，就是我等的使命。”
司马徽问：“你有王佐之才，为什么不去替明主效力呢？”
徐庶忙请教了一番。
司马徽忙把刘备在樊城大练兵的事情讲了个一清二楚。
徐庶点了点头，忙告辞下山去了。
下了鹿门山之后，徐庶心想，世间明主，只有兴汉侯刘正，当年在南阳的行事还算公道。
其他的人大多都是以讹传讹。
至于樊城刘备，也只是略有耳闻而已。
徐庶北上樊城的时候，恰逢刘备军出动攻打宛城，这才尾随北上。
刘备治理地方，都是以各地豪强作为代言人。
刘备军向豪强征收物资作为军费，倒也有几分秋毫无犯的态度。
只不过最底层的普通百姓，怕是要生活在水深火热之中了。
不过刑不上大夫，礼不下庶民。
在徐庶看来，刘备有枭雄之资，可以成就一番伟业。
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