朱铭驻马而立，语气冰冷：“有人揭发你私藏妖经，暗中散布妖法。可有此事？”
李公作听得发笑：“太守容禀，贫道是朝廷册封的道官，怎么可能会散布妖法？定是有人诬告。”
“或许你是清白的，但你座下那些道士呢？”朱铭质问。
李公作说：“贫道敢用身上这身道衣担保，黄庭观绝对不可能有妖人。”
朱铭说道：“把黄庭观的道士都召集起来，我要亲自训诫一番。不在观里的，也都叫回来，立刻！”
李公作无奈，只得召集道士。
这些道士都有家庭，每天来黄庭观上班，晚上则回家跟老婆过日子。而且还有轮休，晚上住在道观里的属于值夜班。（全真道尚未兴起，道士可以娶妻生子。）
算上道观里打杂的，陆陆续续，竟汇聚了一百多个道士。
甚至还有乡下地主，主动投献土地为庙田，穿上道衣也变成修行者，以此对抗官府的苛捐杂税。
此时已经天黑，香客皆已离开，朱铭下令道：“邓春，你带人搜身。张镗，你带人搜查道观！”
搜身自然搜不出啥，但道观里肯定“藏”着东西。
不多时，张镗就举着火把出来：“相公，搜到几部妖经！”
“全部带走！”朱铭大怒。
李公作惊恐大呼：“太守且慢，定是有人栽赃陷害，俺都没见过妖经，哪里会藏在观里？”
朱铭质问道：“就算妖经是有人栽赃，但你勾结贼寇，霸占周边良民土地，还抗拒官府不愿纳税，这也是别人栽赃的吗？莫要再狡辩，去了州院好生交代罪行吧！”
一时间，哭喊声震天，道士们涕泗横流，再无半点修行者的风范。
朱铭又是抓捕盗贼，又是查抄道观，除了立威之外，也是想多弄点钱粮。
鄄城这边，李家的门生故吏遍布，胥吏勾结起来，故意不征足今年的秋粮，以此逼迫朱铭妥协就范。朱铭不可能凭空变出钱财，只得弄点外快，把秋粮的缺额给补上。
至于收回的土地，还得想办法分给佃户，原主还在的予以归还。
绝对不能变成官田，否则遗害更深。
官田也叫做官庄，派遣吏员做庄监，横征暴敛起来，能逼得佃户全部逃跑。
鉴于这种情况，朝廷也改变策略，把官田都承包给大地主，再让大地主去招募佃户耕种。北宋末年已有这种政策，到了南宋变得极为普遍。但让大地主做转包人，只比吏员直接管理好一丢丢，也就避免佃户大规模逃亡而已。
瓠河镇那边分到土地的佃户，还有这边分到土地的佃户，朱铭会承诺三年之内免税。
但实行起来，只能免去正赋和地里脚钱，吏员会变着法的征收苛捐杂税。
朱铭只能做到这种地步，至少保证获得土地的佃户，变成主户之后三年内不破产。
三年之后，他肯定不在濮州了，老百姓就自求多福吧。
当晚在道观住下，弓手们拿到赏钱，一个个兴奋莫名，翌日带着大量钱财返回城里。
白胜、张镗和石元公留下来，负责把没收的土地分给佃户，谁在耕种就分给谁。全部给予田契，而且田产过户的免收手续费。这得鄄城知县配合，朱铭要亲自去县衙一趟。
姚广恕搞明白经过，对此没啥反应。
王老志早就得罪了蔡京，黄庭观那些道士，都是王老志的徒子徒孙，吃了苦头全都活该。
一张张田契发放下去，而且特别注明三年免税，瓠河镇那边的农民也补发手续。
张家被道观侵占的田产，全部予以归还。
一时间，太守的威名传遍全县，濮州士子更是争相写文章赞誉。
朱胜非看着州衙门口贴出的告示，喃喃自语道：“此等能吏，今后必为一代名臣。”
告示内容很简单，勒令濮州四县的知县、县令，着手清查各自辖区内的道观、寺庙。若有妖人，立即捉拿，顺便清理庙田。非法所得庙田，必须归还给田主，合法庙田须得交税，而且还要补交以往的欠税！
朱铭已经亲自做了示范，县官们知道该咋办，不但能讨好知州，还能趁机捞上一笔。
这就是突破口，立威之后，朱铭发布的政令才有人听，各地道观才会老实配合，否则县官们必定敷衍了事。
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