然而人都快饿死了，莫说是什么妖术妖怪，他就是个活鬼，难民们也不会去顾及太多。
有人的地方就有社会，等到山神庙附近的难民足有两三百人后，也不知道是谁先提议的，这群人就在附近砍伐树木，以山神庙为中心，扎起了一圈围墙。
至于其目的，不过是限制后来者分了他们的粮食，万一人一多把庙里的粮食吃完了，他们岂不是要饿死了？
围墙扎起来后，自然有人要去看守，而没过多久，围墙里的人不仅没少，反而多了。
因为看守大门的人发现，只要有一口粮食，就可以对那些后来者为所欲为，十五六岁的黄花大闺女，说一句就能献上来，只为换一个进入围墙，吃到粮食的机会。
当有人第一个干出这事后，自然就有后来者效仿，山神庙则是一切如常，王祝祭总能拿出足够外面人吃的粮食，不管这些人是多是少，有人故意哀嚎说不够吃，他也全然无视。
不患寡而患不均，当后来人多了之后，自然对于先来者的巧取豪夺极为不忿，尤其是有的人饿的时候把老婆女儿都送给了别人，如今吃饱了饭，自然就有新的念头。
先是有人去敲山神庙的大门喊冤，结果不等大门打开，这人就被其他人拉走暴打了一顿，打人的大多是先来的人，既是为了泄愤，也是害怕惹怒了王祝祭。
要知道院墙上的那些尸体可不是自己没的，而是他们收的尸！
每当想起那些在烈日下干瘪变形的尸体，他们就发自内心地恐惧。
神道从不是仁义之道，而是恩威并行，以免世人知恩不图报，畏威不怀德！
暴打震慑了后来者中的心有不甘之辈，但也埋下了更大的隐患。
……
是夜，山神庙中只点着两根香烛，这还是以前一叶寺的遗留，烧到现在都没用完。
王啸肉身盘坐蒲团，神魂出窍观察着神像。
自从难民们来到这里后，人数渐多，王啸发粮食，从来只发刚好够所有人吃的分量，所以这些人每天都诚心向山神祈求，希望王祝祭明天还有粮食发出来。
这种路数，不是神道正路，而是急就章的法子，虽然一开始信众必然虔诚，但是久而久之，就会心生怨恨，有害无益。
不过王啸的目的达到了，他花了三个月的时间，从长山郡各处富人家中搬来存粮发给难民，如今山神庙外的围墙已经扩大了三次，足有数千无家可归的难民待在附近，甚至有不少人已经开始结庐而居，开荒垦田，大有在这里长住的打算。
这数千人三个月来提供的信念香火纯粹无比，也无怪乎每逢灾年战乱，都是神道大兴之时。
不过这香火虽然纯粹，总量却并不算多，尤其是不少人已经开始对于山神庙的定时定量发放粮食感到不满，难民中，甚至开始有野心之辈试图组织人手冲击山神庙，抢夺里面的‘存粮’。
王啸所以选中今晚，开始发动他自己的计划。
在神魂的视角，原本平凡无奇的山神像，如今已经裹上了一层淡淡的白光，这都是依附于其上的万民心念香火。
神道难，不仅难在成就，也难在提升。
每一个稳定虔诚的信众，都得来不易，而若是其信念不纯，提供的信念香火就有杂质，神道唯纯唯精，这种香火，就必须提纯净化后才能取用，如此一进一出，有时候神祗还是亏的。
神道又消耗巨大，以神力干涉现实，动辄消耗神力无数，而每一点神明之力，都必须要数十信徒提供的信念香火才能提纯出来，积蓄如此艰难，神祗很少出手，也就能够理解了。
尤其是越是信徒庞大的神祗，其信徒三教九流就越多，信念香火也就越驳杂，要提纯净化的工作量也就越大，反而是山野小神，信徒寥寥，只能挨个细心经营。
所以这数千人三个月来提供的信念香火，若要干什么大事，那还真不足够，好在王啸所做的事情虽然至关重要，消耗却已经足够了。
他要以这数千人的香火信念，燃起神道之火，将他那依附在山神像中的神魂和紫金印，彻底融合！
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