犍陀罗城，是身毒西北第一雄城。
其往北是西域南端的乌秅，往西北则和大月氏接壤。
城内的中央圆顶大殿。
空三昧之首，盘坐在自己的经殿中。
他周身佛光，背后有光环，宛若一道环形的经文长河。
据说这条经河是空三昧观悟圣河流淌，结合《摩诃罗》古经，形成的经文之河，内蕴无穷奥妙。
空三昧之首今年已有六十四岁。
但外表观之，仍是青年样貌，全身被佛光浸染，通透无垢，早就铸成了佛家金身。
金身是佛家的一种大境界，后世称罗汉金身，也叫度化金身。
他身后佛光则对应着佛家的精神境界。
佛修可细分为两大部分，金刚体修一脉，走的是护法降魔的路子，专职战斗。
另一脉修经意，重领悟，更注重精神修行。
重精神修行这一脉，达到高深层次，开启宿慧，滋生佛光，同样可以洗涤周身，掌握金刚降魔之法，将身体修行带动到金身不灭的层次。
七巨头都是这一境界，佛光护体，金身不灭，百邪不侵。
横向对比大汉的修行，相当于天人境顶峰，距半圣只一步之遥。
空三昧是身毒的修行奇才。
据传其母亲生下他之前，每晚都会梦到有白象驮伏金光，口吐一部古经的神异景象。
空三昧七岁就能给其他佛修讲解《多罗慧经》，十二岁上开坛汇聚信众，传播经意，名震身毒。
他三十岁上脑袋就开始有包，是为三千劫难的第一难，宿慧归来，在这一世觉醒。
此后他脑袋上的包，越来越多。
每一个包，便是一门佛家的经意真谛，衍生一门神通。
到如今，他已走过了诸多修行者，一生也走不完的境界，满头都是肉髻佛包。
这时，空三昧盘膝而坐，凝神看向面前的钵体。
金钵中，圣河之水倒映虚空，显现出千里外的一幕情景。
画面模糊。
但能看出是两方人马在交锋。
其中一方，是佛修。
便是空三昧和无相昧共同派出去，到大汉传播教义的十二因缘相。
他们东行，但并未冒然进入大汉，而是在汉境边缘，以佛音影响渗透，推送给大汉边境的民众，借机传播佛经。
想不到还是被发现了行迹。
空三昧看见的就是远在汉地边境，十二因缘佛众，被人追击的情景。
他推动金钵看见的画面里，有个干巴瘦的老道士，甩袖敲击一口悬空古钟，追击十二因缘。
此外还有不少道士参战。
从金钵里的情景看，十二因缘相的处境明显不太好，好像在挨揍。
那老道士有着媲美空三昧这一级数巨头的可怕修行。
其震动古钟，空三昧手里的金钵，画面骤然消失。
“我早说过，你们想入汉传教，绝非易事。
汉文化源远流长，三教九流诸般法，无一弱于佛家。”
空三昧对面，还有一人盘坐。
这人身形雄伟，一身黑衣，蒙面，手里时刻不离的提着一把长刀。
执刀者！
“你将道祖当年西来，途经身毒时留下的灵碑借我一观。我在汉帮你传播经意，如何？”执刀者说。
空三昧：“数百年前，确有一老者，骑青牛，携紫气长虹行走在天地之间，入我身毒时驻足，观望圣河，有传言其曾落足与佛陀论法，而后破空远去。
他和佛陀共同结念形成了一方灵碑，在我手中是没错，但非我门下，不能观之！”
“你想让我转而修佛？”
执刀者面巾下的脸上，似乎掠过一抹笑意：
“我的建议你再考虑考虑，我会在身毒停留两日。”
“另外，我奉劝你小心些。
汉军从西域南来，你所在的犍陀罗城，离汉军不过数百里。那冠军侯行军奇速，用兵有鬼神莫测之能，说不定什么时候，就会杀到你面前。”
空三昧不以为忤：“在身毒，我只怕他不来。”
话罢挥手找了个徒众，带领执刀者下去休息。
执刀者离开后，空三昧伸手一挥，面前佛光映照虚空，出现另一幕影像：“可曾做好准备？”
“从集延城回来，就做好了准备。”
对面露出来的是背对众生的无相昧：“伱今日要讲什么经？”
“莲花往世经。”空三昧答。
————
犍陀罗城的城门处，守卫森严。
霍去病一行进来前，居然看见有大象拉乘的巨木战车，上百人的身毒部众守在城门处。
霍去病使了个瞒天过海的小手段，遂带着众人进入城内。
他们一行举止颇为悠闲，四处打量。
身毒人大多光着脚，或穿草编的鞋履，脑袋上顶物而行。
让霍去病意外的是，入城不远的墙壁上，画着一个六条胳膊的魔王形象，不少人在围观。
“这看着像蚩尤阴身和我相合后的模样。”
“不是像，就是侯爷你。你在人身毒这里，就是魔的形象。”
“据说近几日开经会，都会讲述有灭世邪魔，将兵祸带到身毒的事。
号召身毒众生聚力，抵御邪魔乱世。”
白南妤遮了如花容颜，变成一个皮肤粗黑的身毒妇女，眉心点着花钿般的红点，但步态婀娜，身段妖娆，沿路行来，仍是引来不少身毒人的瞩目。
进入犍陀罗城，便感觉到这里佛家氛围极浓。
在善于观气的人眼中，佛光遍及全城。
“经场在哪？”
“城内中央。”白南妤说。
在建筑鳞次栉比的城内中心，有一座宏伟的圆顶建筑，颜色洁白，沐浴佛光。
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