看着眼前的文书，秦明若有所思。
晋王李定国与闽王的大军已经悉数撤走了。
此时已经是攻陷外京城城墙第五天。
秦明率军撤到了苏杭之间的一座小城。
周围的鞑子已然肃清，而南京城皇城也被攻下，然秦明最终还是率军撤离了南京城，也就是鞑子口中的江宁城。
之所以撤走，原因有三。
一是因为两支友军撤离了，故而要想守住其实很困难，与其如此，还不如战略性撤退。
当然撤退并不代表就放弃，而是暂时撤走。
而第二个原因则是因为鞑子援军到来。
鞑子派出的使者最终被斩杀。
——
府衙，后堂。
王熀沉默了片刻，随即对秦明道：“壕境那边传来消息，派去的海商已经雇佣了四名工匠，不过都是壕境红毛夷人造炮工坊的学徒，造炮能力有些勉强，那些造炮大匠，壕境的红毛夷人看管甚严，很难招募到！”
“哦……学徒？皆是汉人吗？”
“不！有两人是红毛炮手！”王熀微微摇了摇头，回道。
“可据吾所知，早在崇祯年间，孙佥都就在登来招募过壕境葡夷西兵、炮手、炮匠等数十人，为何此次吾等却不行……？”秦明见王熀摇头，忽得想起了什么，即刻再道。
“孙佥都之事，老朽也有所耳闻，然据老朽所知，红毛夷人之所以会如此康慨，是因为孙佥都乃徐阁老门人，且二人又皆为景教门徒，而据说红毛夷人也皆都信奉景教，遂而……”
王熀此番言论，秦明算是听明白了。
人家葡萄牙人之所以如此康慨，一方面是大明朝廷在幕后支持，另一方面则是因为徐光启与孙元化二人身份。
所谓景教，其实就是指西方的基督教，然大明人士对西方之事了解甚少，因而并不了解天主教与基督教之间区别。
事实上，葡萄牙人信奉的是天主教，而非基督教。
“罢了……既然招募不到造炮大匠，就且尽量招募西夷炮手与学徒吧！有总比没有好！”秦明轻叹一声，不由对王熀道。
“老朽明白，老朽这就给派去海商回信！”
王熀应了一声，却撇了一眼郭之奇，犹豫了一下，继续对秦明道：“亲总兵，不知你对鞑子迁海之策可有了解？”
“迁海之策？”秦明不禁一愣。
他倒不是不了解此策，而是不明白王熀为何提及此事。
这迁海之策，早在伪清顺治初年就开始了。
顾名思义，迁海之策，便是将沿海百姓内迁，寸扳不可下海，执行禁海之策。
而到了伪清顺治八年，鞑子更是变本加厉，采取武力迁民，曾一度遭到沿海百姓强烈反抗。
“对！据老朽所知，当前鞑子又开始大规模迁沿海之民了，且这次迁徙范围甚广，粤东香山、浙闵等数地皆在内迁之列！”
“哦……鞑子此策岂不是自取灭亡？要可知此策一旦执行，沿海百姓将怨声载道，到那时，岂不是适得其反！”秦明若有所思道。
“老朽也是这么觉得，然老朽以为，鞑子之所以要行此策，也是因沿海抗清义师甚多所至。”
“依本官看来，鞑子应是想将沿海诸岛义师困住！”这时，一旁郭之奇也附和言道。
“困住？郭学士您的意思是鞑子想通过内迁百姓，以此来隔绝百姓对王师义军的支持？”秦明看向郭之奇道。
“若是如此，那吾等便更要加快北伐进程了。”
秦明话落，王熀也在迟疑片刻后，随即眼前一亮，言道：“不错！此时或许正是吾等北伐两广的最佳时机！”
的确，此时鞑子行迁海之令，百姓必将极力抗拒，如此一来，不管是募兵还是收复旧地，都将是最有利之际，毕竟沿海民心将会一边倒，倒向王师这一方。
…………
浙江承宣布政司，台州府，临门岛。
此岛位于台州府附近海域，位置较为隐蔽。
自与延平郡王合攻留都南京城失败后，张煌言历经千辛万苦，辗转数千里，这才回到了浙闽沿海之地，他重整旗鼓，招募义师，又重举了抗清大旗。
此时此刻，临门岛，一座草庐之中，一消瘦老者正对一男子叮嘱着什么。
此消瘦老者不是别人，正是浙闽之地抗清的张兵部张煌言老大人。
而他叮嘱之人，则不是别人，正是归顺他麾下多年的乡人兼幕僚罗伦。
“先生此次前往台湾城，还请务必将此信交与延平郡王，记住！是亲手！不可辗转他人。”
将手中信件交与罗伦后，张煌言又忍不住轻叹一声，再道:“哎……也不知郡王如何思之，这琉球之地自古便是蛮荒之地，如今虽被郡王攻占，然此地瘴气弥漫，汉民极少，未开化番民甚多，根本不宜作为抗清后援之地……”
“大人且放宽心，以在下观之，延平郡王也是不得已而为之，鞑子在闵地布下重兵，如今又开始内迁百姓，如此以来，养兵所需钱粮必缺，而金门与思明两地，地少粮缺，虽易守难攻，水师强大，然终究缺少纵深之地……”
“哎！吾又如何不知，可如今陛下身陷缅地，滇南之地形势不妙，晋王更是退居番地土司之境，湖广勋阳夔东十三家又兵少将寡，收复河山更是无从谈起……！”
就当张煌言为之一叹之际，一亲兵匆匆步入草庐，向张煌言禀报道。
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