砰的一声，一束烟花亮起在夜空中，一连七下，轰隆隆的震声朝四面八方响去。
龟园之中一阵骚动。
除了声音，这烟花并没有什么特别出彩，主要是它的涵义。
迸星拂霞外，飞烬落阶前。
烟火散去之后，便是诗会开启之时。
只听一声锣响，诗会正式开始。
伏枥堂上，李玄着朝身旁的孔际瑞拱了拱手：“勺庭先生，请！”
衍圣公拱手回礼：“天台先生，你也请。”
两人哈哈一笑，一同离席。
孔际瑞站在不远处的书桌前，拿起毛笔在早已铺好的宣纸上刷刷地写下几个字。
与此同时，李玄着站在堂中，一旁早有人递过四支羽箭，李玄着一支支接过朝前方箭壶投去。
很快四支箭投罢，箭壶旁的唱礼官高声唱道：“天台先生，全壶！”
“全壶！”
“全壶！”
三呼过后，声音依次传递，园内众人皆听得一清二楚。
修竹阁内，长柏朝贾兰笑道：“不愧是天台先生，我不及也。”
所谓全壶，便是投壶全中的意思。
紧接着，唱礼官高声道：“四支全壶，射第十字！”
孔际瑞拿起沾上丹砂的笔在宣纸上勾了一圈，一旁侍童举起宣纸走到正中展开。
红色笔墨圈出的乃是一个“名”字。
唱礼官看后马上又唱道：“名，平八庚。”
龟园诗会一贯规则是由两位德高望重的大儒，一人随意写下十个韵角不同的字，一人在旁投壶，以投中数算出从一到十的序列，得出一个韵脚，让参与诗会的士子以此作诗一首，题材不限。
投壶，不仅仅是一场游戏，它是射礼的延伸。
宋代大儒吕大临在《礼记传》中就写道：“投壶，射之细也。宴饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”司马光也写道：“其始必于燕饮之间，谋以乐宾，或病于不能射也，举席间之器以寄射节焉。”
投壶是射礼的延伸，在礼仪上有许多相似之处。
在出题上以射、书、数三艺，开场奏乐，一众士子以礼而坐，最后决出诗会第一名赠其宝马。
一场诗会暗合了六艺，这样的出题方式真是别出心裁，无怪龟园诗会声闻天下，无出其右者。
唱礼官次第唱出本场诗会的韵脚，各亭台楼阁之中，早早呈上了笔墨纸砚的士子们纷纷低头苦思，按规则他们需要在一炷香（约三十分钟）的时间内赋诗一首，交由童子转呈伏枥堂上诸位大儒点评。
由于出题都是随机的，自然就杜绝了那些暗地里找枪手代笔夹带过来的邀名之人。
作诗一向非贾兰强项，他改了主意来诗会更多的是想体验人生百态，略一思考过后写下一首后便佯装拿着笔思考，实际是在默默观察四周。
长柏正襟危坐，尚未动笔。
至于长枫、长枢，还有明兰三女，他们的注意力都不在兄长身上，目光都被湖面上的舞台所吸引着。
此时教坊的舞女正欢快地跳着胡旋舞。
别看舞台乃是用小船拼接而成，只用铁链固定着四周，终究是浮在湖面之上，每个舞步踩下都会让舞台微微摇荡。
台上教坊的舞姬一个个步态曼妙，莲步轻移，丝毫不受影响。
正是“弦歌一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞”。
不愧是教坊舞姬，胡旋舞跳起来娇而不媚，清丽脱俗。
徐家五爷索性站了起来，搂着妻子倚栏而观，那诗会的诗作早就被他抛诸脑后。
看来果真如他所说，自己来完全是为了看表演。
许多观众也学着徐令宽的样子，倚在修竹阁栏杆处欣赏舞蹈。
人们交头接耳，指指点点，倒苦了一众作诗中的士子。
贾兰清楚地看到，他们之中有的咬着嘴唇，有的额角冒着冷汗，更有的人瞥向湖面，露出向往又无奈的表情。
作诗间歌舞不停也是龟园诗会一大特色，据说是某届诗会时一名商人提出的意见，说是既可以让游园之人极视听之娱，又可锻炼士子的情志，可人们都觉得他只不过是为了推销自己的乐营罢了。
人们原以为这样不着调的建议定然会被否决，不想先代衍圣公听了哈哈大笑，真应了下来。
十一娘和五娘是极少数仍旧坐在位置上的，贾兰此刻才发现二人。
他曾听十一娘提起还有一位一道进京的姐姐，如今得见其人，贾兰不由细细打量起这位罗家五娘。
罗十娘相貌出众，样子和十娘也有几分相似，可细看之下两人气质还是有所区别。
长着一副宜嗔宜喜的脸，眉梢却透着掩不住的惆怅，跟她手里不断摩挲着的沉香念珠叠在一起形成一副道不清的画面。
真是奇怪。
此刻在贾兰眼里，不管是罗家五娘还是十一娘，眉宇之间都是忧愁、焦虑交汇，在一众欢欣踊跃的观众之中，低落的两人显得尤为突兀。
忽然，若有所感的十一娘抬起头，正好对上那贾兰探寻而至的目光。
贾兰朝十一娘友好地笑着，还点了点头，却吓得对方仓惶转移了视线。
贾兰不明所以地挠了下脑袋。
对十一娘而言，时间在这一刻仿佛静止住了。
声音都消失了，四周的人也都不动了。
她万万没想到，在这样的时刻贾兰居然停笔四周张望，还看向了自己，明明自己与五娘已经尽可能地往边缘处就坐了。
想错开视线，可心中又按捺不住，十一娘不由想到曾经与贾兰一道北上的经历，想到那个燃烧着的，充满了血的夜晚，脸色慢慢莫名。
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