众人议事完毕，王竹英才端着药碗走进静室内。
“虎臣哥哥，我娘和叔叔婆婆他们这么快就走了？”王竹英天真地问。
韦虎臣苦笑：“你看看外面。”
王竹英大惊，因为她看到朦胧的云雾中朝阳正在升起。这是怎么回事？我傍晚的时候给虎臣哥哥熬药，被娘隔绝了我的视听，现在居然看到朝阳！难道他们商议了整整一夜，现在是第二天了？王竹英仔细回想起来，然后将还温暖的药碗放在桌子上，大叫道：“不公平，不公平！我还是个孩子，我听听又能怎样？娘，你对我不公平！”
的确如此，杨青青等人在韦虎臣养伤的静室里商议策划了十几个小时。宋回名头是堂主，但是“逆鳞”从来都是各处堂口之首，更是蛇岛杨青青和杨微兰的居栖的圣地。从前蛇岛的名头在江湖中如大日中天，除了逆鳞堂所在的龙蛇岛，余下四岛分别是灵蛇岛、委蛇岛、驼蛇岛、蝰蛇岛，每岛各设堂主一名，还有海岸边与断崖堂遥相呼应的飞猿堂、歧石堂，各处堂口人数不定，但都以逆鳞堂为尊，每有战事或聚义，都由宋回以回宋教代教主发号施令。回宋教的教义是延续宋时华夏子民的精、气、神，重拾文天祥、陆秀夫、张世杰等等英杰的傲骨，如礁石般活在时光的激流当中，不求顶天立地，但绝不弯腰……当初宋回的祖上和杨微兰的前辈都是海民，他们同时发现这蛇岛的所在，后来杨微兰横空出世，几十年间将蛇岛经营得富甲天下，举办了几次武林聚义大会，直到三十年前隐退江湖，浪迹天下，无人知晓其踪迹……“断崖堂是蛇岛属下的堂口，难怪剑叟会赠剑丸与我，花婆婆答应为我狼兵打制蛇皮盔甲，看来，他们底蕴丰厚！”韦虎臣想到，“广东沿海相对广西沿海要繁华得多，上至福建一带是与倭国邻近的海域，所以倭寇常出没的是广东和福建。我狼兵善于山中作战，如果包围蛇岛，却需海战，天狼兵法没有海战的记载……”
“虎臣哥哥，赶紧喝药吧！”王竹英道。“都怪我娘，将我困了十几个时辰，呜呜！”
韦虎臣温柔地说道：“豆豆，别生气了，青姨今天就要离开蛇岛了。我问过她，她不带你。”
“什么？”王竹英一阵风地飞出去了……
从此回宋教教主就是宋回，杨青青独自启程北上，踏上茫茫的万里征途。宋回和各堂主再次举行了三次会议，然后一边转移蛇岛的百姓，一边在蛇岛上练兵，准备着迎接一场现在还看不清的战斗。韦虎臣伤好之后，与王竹英加入各种任务当中去。宋回对韦虎臣非常看重，而韦虎臣也不藏着掖着，在练兵当中演绎和讲解了天狼兵法的几种重要作战阵法；两人闲暇时更是相互印证武功，一老一少却是棋逢对手。宋裔会议之后就回到了断崖堂，蛇岛的百姓部分转移过来的要安置，朝廷方面夏侯也派来了部将亲信夏禹驻兵在崖山附近，形成呼应之势。不久韦虎臣回到雾隐岛，跟张婉唱取回钧天剑，在剑巢继续修炼“剑意”。剑意是分天决里“化剑大法”，是剑道以意运剑的高层心决，与“天地三剑”地剑当中的破夜、绝夜、永夜不同，它不是杀敌招式，而是神魂的修炼。就如内功心法的练习，这里的“气”改成了意剑而已。韦虎臣去万仞崖之前就炼化了六百柄剑意，在战斗中以钧天剑带动六百柄刀剑的剑意，形成翻番滚滚的剑丸，让藤斋大为头痛。剑意大成之后可修炼“母子剑法”，剑意的影子形成实质化的利剑，母剑是手中真实的剑，母剑一出，子剑相随，加上分天决天地三剑的威力，足以傲视天下！韦虎臣雄心勃勃夜以继日投入修炼当中去了……三月之后剑巢的剑丸确确实实缩小了一半，韦虎臣炼化入身在丹田游走的剑意竟然有一千二百柄！剑叟到剑巢看了几次，摇头叹息：“剑丸都被一个人吞下，我实在没有想到这辈子会碰到这样的事。”韦虎臣联系东兰州调来了三百名狼骑兵，去蛇岛配合宋回的军民操练天狼阵法，也学习了回宋教的海上战阵的一些迂回侧击之法；然后韦虎臣率领三百狼骑兵驮运大批军用武器物资回到广西东兰州。王竹英变成了韦虎臣的影子，一天到晚跟在一起，除了晚上就寝。寒碧玉在雾隐岛安居下来，和蛇岛搬来的百姓一起种地、打鱼，时而跟花婆婆与宋裔道前线去布防和练兵。回宋教在断崖堂是全名皆兵的存在，少、中、青年分配任务，劳作和练兵相互结合，一有战事才全体出动……
东兰州，韦虎臣将狼兵武器和装甲改变一新，在银海滩上，这名“不务正业”的少年土司再度亲自操练阵法和模拟战技。时令进入八月，突然有一天朝廷方面传来一个惊天的好消息：宦官刘瑾意欲谋反，被武宗皇帝从家中搜出伪玉玺、玉带等违禁物以及金银数百万两……刘瑾被凌迟处死！王竹英高兴得哭了，因为她在洛阳长街大战中亲眼见过刘瑾，对他是恨之入骨。韦虎臣也仿佛看到了晴天：阳明先生无须躲躲藏藏的了！果然没过多久王阳明的飞鸽传书到了：虎臣及吾女竹英，青青北上带来你们平安的消息，甚是挂念。如今宦奸既去，又得与尚在人世的群英母女相聚，人生有了一个崭新的开端。
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