佐那子见状，又叹了口气。
“若是不敢当着大家的面开口……”
说罢，她将上半身倾向木下舞，朝其探出自己的晶莹左耳。
“跟我说话的胆量，你总该有吧？你有什么想说的、想讲的，尽管诉与我听吧。”
木下舞扬起视线，错愕的目光落向佐那子。
“这个姿势很累人的，你若还不开口，我就不理你了。”
佐那子的这句话，犹如封锁退路一般。
木下舞踌躇了几息后，深吸了一口气。
“那个……我觉得可以将羽织设计成——”
她以只有其与佐那子才能听清的音量，言简意赅地快速道。
佐那子的脸上本是没有任何表情。
可渐渐的，只见她的一对美目缓缓睁大，眸中掠过讶异的神采。
……
同一时间——
“羽织啊……”
总司昂着小脑袋，一边眨巴着美目，一边直勾勾地凝视头顶的天花板，作思考状。
片刻后，她像是想到了什么开心事似的，兴奋的色彩在其颊间晕开，兴致勃勃地高声道：
“橘君，我先来了个提议！将我们的羽织设计成紫色的！你们觉得如何？”
她对面的永仓新八在听完其发言后，下意识地反问道：
“紫色？造价未免太昂贵了吧？”
大千世界五彩缤纷，但并不是有颜色的东西都适合做染料。
假如拿一些水溶性的有色汁液随意涂抹，即便当时颜色很鲜艳，可用水一洗就原形毕露了。
所以，只有当某些颜色能够固定在布料上不易褪色时，才算真正意义上的染色成功。
在技术手段低劣的古代，这样的天然染料并不多见，而紫色更是少之又少。
正所谓“物以稀为贵”。
由于染料稀缺、工艺复杂，这种布料的价格自然不菲，于是理所当然地成为富贵的象征。
古代的东西方都不约而同地视紫色为尊贵的颜色。
比如：在西方的古罗马时期，政府立法规定只有最顶层的贵族才能穿紫袍，其他人若敢僭越将受到惩罚。
于是西方留下来一条谚语叫“be born to the purple”，直译为“生于紫色”，即出身名门的意思。
至于东方就更不用说了。
大红大紫、黄旗紫盖、金印紫绶……这些成语，无一不从侧面彰显紫色的崇高地位。
虽然随着染色工艺的快速发展，获取紫色染料不再那么困难，但其价格也并没有便宜到连平民都能消费的程度。
要不然，格外钟意紫色的总司，也不会那么珍惜其仅有的那几件紫衣。
喜欢红色的木下舞和喜欢蓝色的佐那子，都能分别将红衣、蓝衣当日常服饰那般随意穿着。
而喜欢紫色的总司却办不到这点。
在认识青登之前，除了那条用来扎头发的紫色缎带之外，总司所拥有的紫色系服装，只有一件羽织和一条袴。
前者是她在获得天然理心流的免许皆传后，近藤周助赠她的贺礼。
后者是近藤勇、土方岁三、井上源三郎以及她的姐姐冲田光一起合资送给她的成人礼物。
这两件衣服她一直宝贝得不行，只有在心情愉悦和逢年过节的时候才舍得拿出来穿。
直到与她结为管鲍之交、手里不差钱的青登送了她好几件紫色衣裳后，她才总算是实现了“紫衣自由”。
面对永仓新八的质疑，总司嘻嘻一笑：
“反正是免费的，稍微奢侈一点儿也不打紧吧？”
她的话刚说完，青登就立即没好气地反驳道：
“那可不行，我刚才说了，不能让八木源之丞太破费了。”
紧接着，土方岁三咧了咧嘴：
“总司，你只是想借着这个机会来白蹭一件自己喜欢的衣服吧？”
“我、我才没有这么想呢……”
总司打着哈哈，心虚地挪开视线。
这个时候，近藤勇的浑厚嗓音横插进来：
“橘君，我可以发言吗？”
“请便，所有人都可以随意发言。”
“那么——诸位，请听我一言！”
近藤勇坐直身子，清了清嗓子：
“其实……我很欣赏赤穗义士，崇拜的人是大石内藏助，我认为他是武士中的武士。”
“因此，赤穗义士们冲锋杀敌时所穿的装束，我很久以前就盼望着能穿上一次了！”
“我们将羽织设计成与赤穗义士们同款的造型，你们觉得如何？”
山南敬助闻言，不由问道：
“是不是那种袖口有山形纹的羽织？”
山南敬助一边问，一边伸出手指，往自己的袖口上比划了几下。
近藤勇用力点头。
“没错！就是那种袖口有山形纹的黑色羽织！”
赤穗义士——即赤穗四十七义士。
元禄十四年（1701）赤穗藩主奉命接待天皇使者，然而受到一个名叫吉良的幕臣的愚弄而失礼，赤穗藩主愤而伤害吉良，违背了法律，被判切腹，之后他的家臣为其报仇。
元禄十五年（1702），赤穗藩家老大石内藏助率领46名藩士，在夜幕的掩护下攻入吉良邸。
是时，义士们统一穿着袖口绣有山形纹的黑色羽织。
在顺利取下吉良的首级后，他们束手让幕府差人拘禁。
幕府下令命他们集体切腹。最终，除了叫寺阪右卫门的一人幸存之外，其余人全部切腹而死。
这47名赤穗藩士的忠勇行为得到人们的礼赞，世人尊称他们为“赤穗义士”。
“赤穗事件”亦被搬上歌舞伎、净琉璃文乐木偶戏等舞台，被改编成各式各样的。
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