当今截教真的没什么人支撑，灭教之说也不是谬言。通天教主四大入室弟子除了多宝化入佛门成了多宝佛准备接引日后的诸多同门，龟灵无当两位圣母都遭了魔劫，只有金灵圣母在昆仑山潜修算是躲了过去。
不过因为六魂幡事件，元始天尊也直接给她划了一个山头命她潜心修行，离开昆仑山的事情是只字不提。同样的情况也在天极山出现，原本风烨是准备等封神大劫过去之后命云霄重归截教也算是广大截教道统，但是通天教主用六魂幡将他们几个人给整了一顿，风烨哪里还有好心思帮她，直接将她禁在后山一处洞穴命她闭关。
至于截教其他的亲传门人，也就是石矶娘娘逃过一劫勉强开辟青云山仙门延续上清一脉道统。不过大罗金仙坐镇固然不错，但比起截教当初全盛之时可是差远了。加上截教原本可是得罪了不少人，如今通天教主不在截教实力大损自然是有仇报仇有怨抱怨。石矶娘娘也就是勉强保住道统不灭，但想要发扬光大也是不可能。
对于这般情景通天教主自然也是看得分明，所以才有了前面那一番挑拨举动，为得也是给截教寻找一线生机。
能够证道混元的圣人那个也不是弱者也不会是傻子，通天教主就是被迫退隐养伤，但是躲在暗处反而更让人难以防范。
通天教主旁观者清也看得明白，如果如今真的对截教置之不理，那么等佛门和仙道将一切利益给划分好了以后，可就没有截教存在的空间了。就算多宝将人给拉回来，那仙道之中由于诸多仙门道统林立，也没有截教的立足之地。
所以，通天教主才会暗中动手将仙佛之争给挑到明面，为的就是让仙佛大乱斗，截教也可以趁水摸鱼得到喘息之机就此延续下去。玄门有老子、元始，佛门同样也有接引、准提，那么到了最后能够决定胜局的不也是这位上清圣人了吗。
“为师倒是小瞧这位圣人了。”风烨对太泓笑了笑：“如今商国王室被佛门施法给救走，剩下的也就是双龙之争，那位玄都道人必然也要下凡相助齐国，你好生应对他就是，至于截教自有为师处置。”
在太泓玄都跟释迦如来对打，百家诸子拦住佛门佛子菩萨的时候，杞国在妲己的带领下暗中偷袭商都，将夏商两朝的因果给清算了一番。
不过虽然妲己亲手将纣王转世之身杀死，但是其他王室却被大鹏明王给带回西方，平白让佛门接引走一道人族气运。
太泓看到风烨一脸胜算把握也不再言截教之事，转而问向周朝之事：“如今秦国与齐国一争王统，那周王朝要如何是好？”
由于当初白起坑杀赵国四十万士兵之后，秦国便分裂为东西两秦，所以根本就没有去攻陷周都，目前在名义上周天子可还是正统所在。
“这就是杞国的用处了。”风烨挥出一面水镜对太泓说道：“日后双龙之争，象征九尾狐一脉的杞国怎么能够仍在存在？便用他们去破了周朝气运，将九鼎取回即可。”
九鼎原本就是大禹王炼制之物，如今杞国打着收回先祖圣物的旗号，想来也说得过去。
太泓心中思量，只听风烨又道：“三年之后便是秦齐之争的开端，是秦国灭了诸国一统华夏还是齐国大胜将吾等一脉给压服，那时候便看你等这些门人的了。为师也要出手跟李耳一论高下，定然人教正统名分。”
……
三年，在商国覆灭之后，秦楚联盟和东方联盟回去休养生息，而杞国在青丘的暗中示意下大破周都将九鼎给收了回来，不过为此杞国再无力争夺王统而是退居一方，至于妲己也功成身退返回青丘。
如今的女娇娘娘可是一位太乙大能，青丘在她的统治下也是越渐繁荣。不过这位青丘国主颇有远见，看到山海界开辟直接准备将整个青丘一族给搬入山海界占据一个先手。
日后人族一统之后，中洲定然已经不能满足人族所需，青丘如今在中洲上面还能留有一席之地，但是日后随着人族的生衍青丘恐怕也不能长久。所以在女娇的预计中，将整个青丘狐国带入山海界，只留下一支作为接引使留在青丘山故址。至于夏王朝遗族的杞国，自然是要向大禹等人支持的秦国靠拢了。
当初杞国攻破周都的时候只是将其中八鼎带回杞国，那口豫州鼎在半路上突然遗失落入黄河之中。
之后秦王嬴政受命于天，在黄河边祭祀黄河的时候黄河河水突然分开，有白鹿托鼎而出以象征天命所归，那豫州鼎也被交给嬴政。
豫州鼎认嬴政为主，还有白鹿现身这可都是天命帝王之相。鼎为权柄，豫州鼎更是九鼎之一，人族的镇运之宝。至于白鹿，逐鹿中原，象征王权的祥瑞神兽，当初也只有轩辕之时才有白鹿托鼎而出才有了后面的山河九州鼎。
这两件异事原本就很值得说道，但是在嬴政祭祀黄河之时，黄河震动，原本翻腾的黄河之水在嬴政的祭拜下突然平静下来。然后有八十一条黄龙从黄河中飞出向嬴政礼拜。
如果说白鹿托鼎已经可以说是天授王权，那么这神龙朝拜更是将嬴政给神化。黄河作为人族的母亲河，跟人族气运一直相连，所以嬴政才有了这一番祭祀的举动。随着神龙朝拜嬴政，嬴政脖颈上的一块玉佩突然发热，黄河的气运随之注入在秦国之中。
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