修士在以后会发明何种的武器。
甄斐无法猜测出来。他只能尽自己最大的能力把占据下来的地盘经营好，开启人们的智慧，发挥出集体的热情来，加上他从人世间带来的先进科学经验，把这些人领到一条光明之路上来。
丹水的修士退去之后，甄斐也开始从容布置秦城的防御，由于秦城实施的是开放性政策，不论是精灵还是人族都在这里躲避追杀，还有做生意的修士进进出出，秦城无法实施更加牢固性的防御。
于是甄斐在旗城、鸟城、临城、清城四个城池布置下最新发现的毒药防御圈，这一点是跟幽间的修士学到的办法，采取的毒药却是甄斐发明的。作为一个资深的药剂师和著名的医生，配制出几个毒药来还是完全办得到。
如果丹水的修士再一次大举来攻，甄斐不准备跟这些人交战，躲进那几个城池中等待时机出击完全办得到。战争的结果只能是两败俱伤。这一点，甄斐深有感触。他希望不战而屈人之兵。
孙英吉不愧是制造界的天才，苦苦思索了半个月之后，居然被她发现了火焰中的一种特殊物质。说是特殊物质这个词语，可能是不太准确。但是这种发现的确是前所未有的巨大创造。
孙英吉仔细观察六味真火之后，利用法术抽掉了火焰中的一种因素，这是火焰中“硬性”的那部分，至于这个东西究竟是啥，甄斐没有搞得明白，因为火焰带来的是燃烧和高温。火焰也是非物质的。在以前，人类对于火焰的认知是依靠燃烧才能发生，燃烧煤炭，燃烧木柴等等。
但是法师能够利用法术凝聚出来的火焰则不需要燃烧任何的物质，比如煤炭和木柴等等物质。
从这一点上，甄斐就应该想到，火焰含有一种甚至数种人类没有认清楚的物质组成的。
但是甄斐没有想到这些，他的精力完全用在了医术上。
孙英吉却发现，火焰是由很多的因素组成的，其中一部分因素就是不惧金属，也就是说，六味真火里面有一种因素是专门燃烧金属的。抽调这一部分因素之后，六味真火就无法点燃金属。
孙英吉的发现让甄斐震惊。没想到还真的让孙英吉找到了一种方法。想把六味真火用在作战上，仅仅是这个发现还远远不够，孙英吉的另外一个发现几乎颠覆了整个修士社会。
她发明了一种火焰是专门针对法器的。她抽掉了火焰中的“硬性”因素之后，兑入另外一种因素，竟然改变了六味真火的特性，兑入的这种因素，被甄斐叫做“法性”，这是对于“硬性”来说的，究竟什么是“硬性”，甄斐始终搞不明白，兑入的“法性”，也是法力在抽丝剥茧之后，形成一丝丝若有若无的法力，凝聚起来之后，犹如添加剂一般送进火焰之中。
然后，产生出来的火焰像是被赋予了某种神性一样，专门燃烧修士的法器，如果一个人穿着法器的铠甲，那么兑入“法性”之后的火焰就会把修士的铠甲烧掉，而且不伤害其它的物质，就连法师的身体都不会被伤害，但是，在战场上想一想吧，如果一名修士的铠甲没有了，对方的法器就会把他杀死。
这个发明，被甄斐称为“最伟大的发明”，他的心胸再宽广，也认为孙英吉这样的人无论如何也不能留给别人，如果孙英吉站在甄斐的对立面，甄斐就会被杀死。
孙英吉这个人，足足抵得上一百万名修士组成的部队，这一点，就连齐怡等人也十分赞同。
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