南越地区曾为少数民族聚居的地方，古称南蛮。古语云；“越人之俗，好相攻击。”古代出了个巾帼英雄冼夫人，自幼生活在南越大首领的父亲的身边，随父转战南北平息越人争斗，不辞辛劳维护民族团结，为朝廷稳定立了大功，流芳百世。这是出了名的故事，说越人俗好攻击，这与习俗有关，习俗好相争斗，说明不够文明，就张胜那地方而言，那地方的习俗往往也是争强好胜，恃强凌弱，文人少，江湖中人却不少，人们的性格怎样又往往与遗传有关，与水土和生活环境等有关，也与环境和传统民俗民风等都有关系，有人说这地方如有不好争斗，不好妒嫉他人，为人慷慨好客大方的人，那人一定会是外地出生或外来的汉人，因而与当地越人的基因不同，定不会是本地的人。传说这地方因是巾帼冼夫人的故乡，祖祖辈辈都武艺高强，无人能敌，但当地人好相互攻击争斗的性格，是最大的弱点。传说当年武则天疑心冼氏造反，她就是利用了这里当地人的不和占据了越地的。这里人爱说闲话，好事不出门，坏事到处传，再有本事也不被说好，能者受排挤，聪明人都去了跑江湖，不愿留在这里碌碌无为。
夜晚张胜做了个梦，梦见二老神仙在弈棋，忽然又争辩了起了。
甲说：“张文杰那样的好人该活够百岁！唉！”
乙说：“人生死由命，没说分好不好的，该活到百岁的人多的是，你管得了那么多吗？张文杰九十九寿终，如此高寿很不错了！这有张胜神医的功劳呢！也该知足了！”
甲说：“但若是能做到诚心上香拜佛，有神佛保佑是可增寿的，不是吗？”
乙说：“也是啊！事在人为！但是能上百岁的寿星可都是神医一类的级别，不是谁都能做到的，如赵佗等善于养生之道……“
甲说：“还有彭祖呢？他活了九百岁呢！这又是何故呢？”
乙说：“是啊！你知道为什么只有彭祖他能做到活九百岁吗？”
甲说：“你说为什么呢？”
乙说：“不是说天道酬勤吗？”
甲说：“难道这也会有什么玄机的吗？你又说说看？”
乙说：“当然了！听讲是因为彭祖不仅是人好，而且很能为天帝着想，天天勤奋地为国为民工作，还不停努力劝世人向善，希望人人慈悲为怀，人人没有恶念，这样使世人都一生行善和敬佛，天下太平，也就令天帝无忧无虑，感到这样的日子很满意。天帝本想彭祖长生不老，但彭祖不是神仙，是有寿限的，于是天帝安排彭祖寿限为九百岁，比喻为长长久久，为表示嘉奖，让他成为人世间最长寿的寿星，希望他成为世界上千秋万代人学习的榜样。……”
甲说：“哈哈！天帝也用心良苦啊！让彭祖如此长寿！”
乙说：“是啊！如此看来，真的生死由命，芸芸众生谁也没有多大的本事，还不如在世时多做好事，一心行善积德积福，又或能建立功名，能不能长寿有什么重要？能令天神感动了最好！是不是这样？可见一个人品德更重要，人不好身体健康又有什么用？不是好人被世人责骂留下骂名那不如不活，做个好人比什么都重要。……”
张胜一觉醒来，回想到方才梦中的情景，想道：神仙的话真有道理啊！人若是不好，那健康又有什么作用？看来“神医”也没什么了不起，还不如当“棋王”的潇洒，于是张胜更多的时间花在研究棋艺上，很羡慕“棋王”。
但人们不明白，张胜看上去傻里傻气的，一副娃娃脸永远长不大一样，他爷爷也是近百岁了还那样童颜白发的不显老，说话的声音还像少年儿童般呢！还能像唱戏的那么能唱，很多不认识他的人还误以为他年轻，想不明白年轻人怎那么多白头发？想不到他九十九岁了，真牛！当然，那也有张胜神药的功劳。看张胜那样很稚气，还像少年儿童一样幼嫩的，他与青青她们斗竟然赢了！而他就如什么都没有做，如有神助一般，感到不可思议。世上在理的说都很有道理，如有句话说：“傻人有傻福，聪明反被聪明误”正是很有道理，看上去傻里傻气的人多因安分守己如自有福气，相反则往往自作聪明反被聪明误，也都是自然法则，违背自然往往吃亏，自作自受不可为，人说“龙生龙，凤生凤，老鼠生的喜欢打洞。”虽说这是遗传也很有道理。人类还有隔代遗传的说法，因而自古伟人的身世，往往祖祖辈辈德高望重，代代相传。又说好人有好报，那因为神仙都喜欢好人，憎恨坏人，所以说“天成人之美”，神仙也同样崇尚美德。可见傻人有傻福很有道理，做人还是安分守己好，最不好的性格却是自作聪明，自作聪明也是自寻烦恼，人的智慧乃自强不息也是这个道理。而愚昧无知的人总是喜欢搬弄是非，喜欢恶作剧损害他人，可见君子与小人是有区别的，小人使人憎恨而君子令人钦佩。
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