第26章文天祥慷慨就义惊天地泣鬼神
发生了王著诛杀阿合马的宫廷叛乱事件后，元世祖忽必烈就想对国家加强治理，派遣都实详细地勘测河流和水源，命令郭守敬制定授时的历书，焚毁了道家的书籍，开创航海运输，下令各地每年推举有文化素养的官员，减免了燕京南部、河北和山东等地过去积欠的税收。
他还招收山东孔府的衍圣公孔洙，作为国子学的祭酒官，管理浙东地区的学校，他的这些措施，都是当时很好的政治举措，受到人们的普遍称颂。
这时忽然有一个福建的僧人向元世祖提出报告说，当年的天文上土星侵犯了皇帝的星座，应该预防宫廷政变的发生。元世祖本来就尊敬和崇拜僧侣，信仰佛教，曾经拜拔思巴为皇帝的老师，自己还皈依了佛教。
听到福建僧人报告有可能发生宫廷政变的消息，自然就免不了半信半疑地迷信起来。况且因为平定宋朝以后，江南出现了许多盗贼，地方很不平静。
漳州的居民陈桂龙及其长兄的儿子陈吊眼，带领军队占据了高安砦。建宁路的总管官员黄华叛变，占据了崇安和浦城等县，自己号称是头陀军，改称宋朝的祥兴年号，福州的居民林天成，也揭竿而起，遥相呼应。
另外还有广州的居民林桂方和赵良钤等人，拥有民众一万多人，号称罗平国，改称延康年号。虽然经过各地将帅，统领大军前去征讨，围剿与安抚并重，对当地民众软硬兼施，有的被杀害，有的被迫使投降，然而效果都不很好，大体局势都没有得到平定。各地出现的小丑角，发生的小危害，更是数不胜数，记不胜记。
自从福建僧人报告灾变以后，又听说有一个居住在中山的狂妄的人，自己号称宋朝的主人，拥有一千多民众，想夺取丞相的职位。余波所及，京城当时也慌乱起来，发现了许多匿名的传单，上面说某天要以燃烧蓑城苇为信号，率领两支大军起义，发动叛乱，一定能够取得成功，获得丞相的职位完全有希望之类的话，真是闹得人心惶惶，无可终日。
原先是宋朝的皇帝赵顯被俘虏后，被押送到了燕京，投降后被封赏了瀛国公的爵位，元朝命令他和宋朝过去的皇室贵族和朝廷大臣，居住在蓑城苇那个地方。
元朝廷发现传单以后，为了预防事变的发生，就连忙把蓑城苇撤销了，把瀛国公以及宋朝的皇室贵族和朝廷大臣，迁移到了上都。元朝廷还怀疑传单中所说的丞相，就是指文天祥，皇帝就下令召见他。
文天祥，生于1236年，死于1283年，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人，南宋末期吉州庐陵，今江西吉安县人。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年，即1256年中选吉州贡士。南宋著名文学家，爱国诗人。初名云孙，字天祥，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年，即1256年中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。
文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥觉得自己也要做到。
文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却十分渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。
文天祥的父亲文仪还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。他对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育发挥了很大的作用。
宋理宗宝祐四年，即1256年，文天祥赴京师临安，今浙江杭州参加科举考试。会试放榜，通过了初选。殿试时，文天祥患病，但仍勉强带着病躯，赶到考场。进门时一阵拥挤，出了一身汗，顿时感到身体舒服多了，头脑也明晰了。看到题目，略加思考，草稿也没打，一挥而就。考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥二十一岁。
开庆元年，阳历1259年，蒙元向南宋发动大规模的入侵战争。九月，忽必烈围鄂州，今湖北武昌。消息传到临安，朝野震动。外号“活阎罗”的宠宦董宋臣建议迁都四明，今浙江宁波，以避兵锋，重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的经历。然而，这对团结军心、民心十分不利。
文天祥知道自己人微言轻，且多言招祸，可面对社稷人民，他选择毫不犹豫地挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩首。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。
可惜理宗没有采纳他的建议。时任礼部尚书的江氏“三古”之一的江万载向宋理宗建议请皇后谢道清出朝议政，才劝得理宗打消迁都念头。并派有带兵打仗经验的江万载协助贾似道督军出战蒙元，碰上蒙古内乱，忽必烈急于回兵北方争夺蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所谓的鄂州之战的大捷。
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