然后接下来,徐庶和糜竺借机另外提出的一个事情,就不得不让李哲如临大敌了。
有教无类,普及教化!是千年盛世才有的事情,是儒家的最高理想!这个倒是不错。但是,要实行这样的事情,却也有着巨大的妨碍。
有汉以来,社会的统治阶层都是以士子文人作为群众基础,识字权对于底层民众来说是一种巨大的阶级屏障。正是依据这种对文化知识的垄断,才产生了所谓的世家大族,产生了古代朝廷的稳定统治结构!
说白了,认字,有点知识,你才能被叫做公民,不识字连公民的资格都没有,根本享受不到识字人才有的各种福利。社会上层的所有上升渠道对文盲都是封闭的。而整个社会的统治结构压根就是由识字人组成的公民们对不识字的愚民们进行阶级压迫和剥削的统治工具,占整个社会九成以上的普通老百姓们,在史书中只能作为一组组的数据而存在。这才是古代华夏国zhōng yāng集权统治的真相。
依据这样的统治艺术,华夏国的集权统治才能稳定的持续下去,一直到北宋时代,这种情况才有了些微的改变。
在古代,对文化的垄断权可是直接关系到统治阶层的长治久安,这些人是不会允许李哲轻易动摇这统治基础的,对这些人来说,李哲的这种革命式的文化普及简直就如同洪水猛兽,比改朝换代还要可怕。
所以这就意味着,李哲的举动已经无意中在三国时代掀起了惊涛骇浪,虽然目前由于特殊的交通和社会情况,还没有引起注意,但是在不远的将来,孤独的李哲会面对世家大族的联合反扑是必然的。
历史上,曹cāo只是重用寒门,都引起了莫大的波澜,惹的最后不得不搬出了妥协的九品中正制制度才摆平了反对势力,但也为此埋下了百年后整个晋朝制度xìng衰败的祸根。
可以想象,李哲将要面对的反对势力将是多么的庞大,这可是对整个统治阶层的挑战!
而这些事情,作为下层出身文化知识匮乏的赵云廖化之辈是体会不出来的,只有勉强处于统治阶级中层的糜竺徐庶这类人才能勉强有些感觉。
这就是后世所谓的轰轰烈烈不死不休的阶*级*斗*争了。
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