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成熟的特质之一,就是可以控制自己的情绪,

“我是一个能控制脾气的人!但是我希望所有的人都变成不能控制脾气的人!”脾气能力者站起来,并没有因为刚才的事儿愤怒,虽然脾气是人无法控制的。环顾了一下整个教室,说道:“整个教室里面只有三个人我还能看得上!”

“那三个人?”这句话居然是强者无问的。

“除你之外,那个白头发的,还有他,还有他!”白头发的人根本就没有任何的表情,仿佛是根本就没有说他一般。

脾气能力者用手指的,虽然这很不礼貌,两个“他”其中一个是王主,王主目光尽是蔑视的目光,仿佛是被这个人看的厉害是一种侮辱,严重的侮辱。

另一个他,并不是阿鼻,另一个他说道:“现在这些人之中最强的一个人是.......!”

这个人居然走到了阿鼻的坐位,双眼看着阿鼻,对着阿鼻微笑了一下,说道:“肯定不是他!”然后又走到了下一个人,哪里,同样的说道:“肯定不是他!”最后走到了强者无的面前,说道:“你并不是最强的!”

“那你是最强的了吗?”强者无,双眼眯着看着脾气的能力者,似乎随时都可能出手把他弄死一般的目光。

“我也不是,但是我知道你不是最强的!总有比你强大存在!这个世界总有比你强大的存在,总有比你弱的存在!”听这个人说的话意思,好像是,这个世界上面只有两个人不会发生这种情况。

第一个就是世界最强,往上在没有比他更加强大了,第二个就是最弱,往下在没有比他更弱的了!

一个是开始一个终点,其余的都是程度的不同而已,你身在什么层次之中!而且这种说法往往都是每个人接触的人的范围和环境来定的!

你是所有接触的人这个范围的小圈子之中,最有钱的,但是还有比你更有钱,那是最没钱的,但是还有比你更没有钱的,或许你不会知道他是谁,但是你知道一定会有这样的人。

“你这种的表达的方式让我看到你了的无知和愚蠢!”强者无,说道:“你也是难以成就更高的智慧,不过现在并不是要淘汰你们的时候!”似乎强者无不杀他,只是因为咱们还是需要一个规则的,毕竟人类就是被规则限制的生活的,如果生活没有枷锁人类根本就无法生活的。

似乎是,脾气能力者是强者无第一讨厌的人,当然了,还有第二讨厌的人,谁都会杀了第一讨厌的人。

如果现在杀了他,那么下一个死的就是强者无第二讨厌的人了,强者无觉得这样不好,不能以个人的喜好去做不公正的事情。

“我知道一个故事,是这样的!”脾气者面孔淡笑的缓缓的道来,并没有人阻止的说道:“从前有两个人对面而坐,一个是大文豪,一个是高僧。

大文豪问道:“大师,在你看见我的时候,你看到什么?”

“我看到了佛!”

“那你看到我的时候,你有看到了什么?”高僧看着大文豪。

“屎,牛屎一堆!”大文豪脸上带着胜利的笑容。”

“佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛,心中有牛屎,所见皆化为牛屎。”高僧缓缓的道来。”

“你的意思是我的心中有屎,所以看谁都是屎,我的心中有无知和愚蠢,所以看谁都是无知和愚蠢的,而是你心中则是有佛了吗?”强者无,淡淡的说道:“总有些人是幸福,总有些是不幸,这个世界上面总是会些人用自己的聪明才智来改变世界的,我想问的是那个人是不是,如果不是你的话,你就不要说这种既肯定有虚无的话出来!”强者无的语气变的生硬的说道:“我希望第一个死的人不是你!”潜台词就是,我真是希望第一个死的就是你。

人类的表达方式就是这样的既肯定有带着不确定的性质,你觉得他说的的确是这样,但是又觉得这句话是完全的在放屁,那其中存在一段的虚空空白,是需要人类拨开云雾的。

“真理是什么?”提这个问题是不指望得到答案的:“真理是什么东西?”

世人多数心随境变,他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁,会使思想和行为无法自行其事。使人们宁愿追随诡言,而不去追求真理的原因,不仅由于探索真理艰苦的,也不仅

由于真理会约束人的幻想,而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。

因为他不能理解,为什么一些欺世诡言竟能如此迷人,尽管它们即非像诗歌那样优美,又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么

——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗?

也许因为真理好像阳光,在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会,远不如在半明半暗的烛光下会幻而华丽。

对世人来说,真理犹如珍珠,它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石,需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。

真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都清除掉,许多人的内心将会显露出原来是多么的渺小、空虚、丑陋;以至连自己都要感到厌恶。对这一点,难道有谁会怀疑吗?

“诗”,诬之为“魔鬼迷幻药酒”,因为诗不仅出自幻想,而且其中总有虚幻的成分。

但其实诗又怎能比谬误更为诱惑人呢?

真正可怕的,还不是那种人人难免的一念之差,而是那种深入习俗盘踞于人心深处的谬误与偏见。

尽管人世腐败,但只要人接触到真理,还是不能不被真理所征服。因为真理既是衡量谬误的尺度,又是衡量自身的迟度。

神圣的教义是——追求真理而与之同在,认识真理要敢于面对,更要信赖真理而对之皈依,这才是人性的崇高境界。

在上帝创世的最初日子里,他首先创造了光——第一是知觉,其次是理智,最后赐给人类以良知的心智之光。

上帝把光明赐予浑沌的物质世界,又在安息日以光明照亮了人类的心灵,并且至今他还把神圣的光辉赐予他所恩宠的那些选民。

有一派感性主义哲学在许多方面是肤浅的,但其中一位诗人⑥却由于向往真理而流芳于世。他曾说过:“居高临下遥看颠簸于大海中的航船是愉快的,站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的,但是没有能比攀登于真理的高峰之上,而俯视尘世中的种种谬误与迷障、烟雾和曲折更愉快了!”

人活着就是为了对抗命运的

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