白鱼上并没有任何的佐料，就只是做熟了，可就是看着再难受，姬发也不得不吃，毕竟是商鱼入周，且还是白鱼，寓意白送的鱼。
可谓天赐不取，必受其咎。
同样关键问题是，龙舟上却并没有准备筷子，过个黄河不过片刻，要准备筷子才是问题。
可没有筷子，却就只能用手。
但更关键的问题是，却是随大军征伐之下，其武王姬发却也不能贪图享乐，而已经有月余未洗澡了。
然后便门不知何故便常发痒，上龙舟之前其便刚用右手轻轻抓了抓，不想眼下却又要再用手抓白鱼吃。
于是一脸仁义不忍之下，其也只能用右手按住，以左手抓而食之。
可入口一瞬间，便就又让其不由喉咙一动，险些没吐出来，不想竟只是外表看着熟了，里边完全生的，那一股子腥味。
更想到白鱼入舟前的那漩涡，那分开的水势，跳得比土行孙还高，又怎可能真是一尾鱼。
于是越想越恶心，不知是何怪物，但却有不敢不吃。
结果几次都吐到嗓子眼了，又不得不吞进去继续吃。
同时也更知道，其不吃完只怕龙舟都到不了岸。
更尤其是，龙舟还一直荡个不停。
于是表面仁义之下，心中杀光姜子牙后人的心也更坚定，当然首先要天地间没有了神仙练气士。
可怎么可能天地间没有神仙？
除非是那位真的鸿钧，那位什么道祖鸿钧真的现身。
但想到真有可能，毕竟阐教教主元始天尊，还有那老子颠倒天地间是非善恶，那位传说中的鸿钧若真的存在，既然能为天地苍生以身合天道，便必然是一位大慈悲之人。
若是真能现身之下，则也必然会让天地间的神仙练气士从此不得干扰人间王朝兴替，到时若是自己得了大商天下，待姜子牙身死，天地间再没了神仙练气士，自可将其一族后人全部杀光。
结果但想到真有可能，想到对姜子牙之恨之恐惧，顿时也不觉得白鱼如何难吃了，很快便就将白鱼吃完。
可吃完才发现，不知不觉中竟然用上了右手！
并果然白鱼吃完，便就立刻到岸了，且同时黄河上也已是风平浪静。
而让黄河两岸所有人都是不由看得目瞪口呆的诡异。
黄河一岸自为西周散宜生一众的老货，当然也都是眼睁睁的看着，武王姬发的龙舟不入河都没有那迭浪千层。
然后一过完河便立刻风平浪静了，显然那黄河上的波浪滔天都是为武王姬发准备的，当是其姬发合该再有一难。
西周南宫适、毛公遂一众的老货看呆眼睛。
另一岸则是已经破关而入大商王朝的南北各二百路诸侯。
之所以依旧一路诸侯都不少，便仿佛北伯侯崇侯虎死了，立刻崇黑虎便自领大商北伯侯。
而其余南北四百路诸侯同样是，不跟随起兵的直接杀掉，再重新立一路诸侯，所以四百路诸侯才能一个都不少的出现。
但姜子牙却知道，更有着最后的打算，那就是你八百路诸侯不是兵临朝歌城下么？既然是周室当兴，成汤合灭，连混元教主都不可对陛下造次。
那么你等若想取大商而代之，便且八百路诸侯共同对敌那位‘纣王’，到时候且看何人敢插手？你八百路诸侯终究注定会一场空。
同样也正是姜子牙为何愿意一直忍下去的原因，因为无论如何，哪怕就是八百诸侯兵临朝歌城下，也不过是送死而已。
连天地间的上古大神混元教主都不可对大商君主造次，你等以臣伐君若想取而代之，便只能自己对敌那‘纣王’。
到时候若是陛下将八百诸侯全部杀光，却不知那位师尊元始天尊，那大师伯老子，那西方教两位教主又如何解？何人敢对大商君主造次？
所以姜子牙不动声色中，心中依旧有依仗，武王姬发不可能得天下，八百诸侯不可能赢。
却就是其姜子牙也依旧看不到最后的结果。
于是待终于过了黄河，却又不由心中一动，‘你姬发欲早日兵临朝歌城下，君临大商天下，又要做虚伪仁义；
既然说过观政于商，那便就要观政于商！
你若兵围朝歌，便不止是不忠不孝，不仁不义，还有失信于天下。且叫那四百诸侯再提醒你一下。’
于是好不容易比死一百次还难受终于到了岸，不想姜子牙却又突然道：“今舟虽抵岸，大王还在舟中，俟老臣先上岸，陈设器械，严整军威，以示武于诸侯，立定营栅，然后来请大王。”
你继续在龙舟上，让大家都看看，且先由老臣上岸安排。
武王姬发不由就是心中一苦，但表面还是不得不立刻言听计从道：“听凭相父设施。”
而对岸的大商北方二百路诸侯，以及南方破了三山关的二百路诸侯鄂顺等人，自也都注意到了龙舟。
竟然不是凤舟？
天数不是凤鸣岐山吗？
那西周不应该以凤鸟代表尊贵吗？
怎么用那低等的龙族代表尊贵？竟然叫那凤鸣岐山的武王姬发乘坐凤舟渡黄河，且起那般大风浪？
对于鄂顺，则显然要比姜文焕有心思些，明显更精明一些，所以也才能恰到时机不早不晚的破大商南方三山关，刚好在黄河对岸相迎西周武王姬发。
当然更准确的说自就只是相迎姜子牙。
因为没有姜子牙，没有那邪教阐教在后，根本就没有什么西周。
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