己所不欲，勿施于人；成大事者不惜小费。李从璟这回在幽州以开展都试为突破口，行裁汰老弱之事，以达到精兵强军的目的，首先就拿君子都开刀，固然有些“狠”，但何尝不是所图甚大？若是将幽州包括卢龙军在内的边军，都视作“异军”，诚然，君子都、百战军作为李从璟亲军，不应遭受损失，然则，若是将幽州所有镇军，都一视同仁，看作是自己的军队，那么都试谁先谁后就没有区别。
因为图谋的东西足够大，所以不惜付出很大的代价，若是目光短浅，只盯着眼前的蝇头小利，不肯舍小节图大利，天下又没有白吃的饭，如何成就大事？
这日，李从璟带领幽州一干高级将领，至百战军营地，观看君子都都试大测。
军营校场上，两千余君子都将士正分布于各个区域，或测试射术，或测试马术，或测试战阵之法，飞扬的尘土中，虽是初春，亦是一派热火朝天之象。
君子都本三千人，去年经过几番征战，虽战功赫赫，但减员也颇为严重。眼下新卒尚未来得及补充，依李从璟之意，是要等到此番都试之后，再将君子都的人员补充为三千。精锐将士其实不缺，在百战军中择优选用即可，难的是良马。骑兵之所以精贵，半数就贵在良马上，良马不仅是稀缺之物，其日常喂养、防护的用度，都数倍于精锐军士。
点将台上，一众将领在李从璟身后伫立，大多凝神观看校场上正在进行的都试。这些将领们的表情不一而足，百战军诸将脸上都是自豪之色，卢龙军将领脸上多钦佩，至于其他从各地奉令而来的边军将领，则是震惊、忧虑了。震惊毋庸多言，忧虑却是担心他们麾下的将士，在如此严格的测试下，能有多少过关。
都试，而后裁军，上上之法应当是徐徐为之，一次不容裁汰过多，惟其如此，因每次伤害的利益小，方能减小阻力。但眼下的都试，李从璟明显用了另一种方法。这非是他没有耐心，而是形势所迫。裁军、募兵、练兵，再养为精锐，这需要时间，而李从璟知道，他没有多少时间。
因心知历史走向，李从璟知晓自己在幽州不会停留太多时间，顶多三四年而已。三四年之后，天下大变，李嗣源成为九五至尊，李从璟自然不能继续呆在幽州。作为李嗣源嫡长子，更大的历史使命将等待李从璟去完成。
要在三四年的时间之内，破契丹累积多年的国势，其任岂不为重。
这且不言，就说眼下，李从璟首先要做的，就是不能坐视契丹吞并渤海国。而要援助渤海国，就需得强大的实力作为后盾。李从璟知道在原本的历史中，渤海国就亡在这几年，但具体是今年，还是明年，李从璟却记不太清楚。而契丹一旦对渤海展开灭国之战，就不可能是三五万人的小打小闹，必是十万乃至数十万人的举国大战，要打赢这样一场战争，或者说要阻止契丹打赢这场战争，非是易事。因此，李从璟必须早做图谋。
从另一个角度来讲，李从璟携收复平州、屡败契丹的重威，在他势头正盛的时候大刀阔斧的施行精兵强军之策，也正是时候。
点将台上，李从璟正与李彦饶在对话。
李彦饶道：“末将尝闻，‘千金之躯不坐垂堂’，又闻‘君子不立危墙之下’，其意皆在明哲保身，可见便是古之圣贤，亦推崇中庸之道，以自保自卫为第一要务。今军帅既镇幽州，诸事不作，先行裁汰弱旅之事，此举虽大善，亦必坏人生路，无异于杀父夺妻之举。”
“此举虽难，若是军帅以百战军为后盾，威慑诸军，则诸位畏惧军帅、百战军之威，不敢稍有乱心。然则眼下军帅先都试君子都、继而都试百战军，但有被裁汰出营者，未尝不会心有怨言，若使百战军因此而军心不稳，稍有离心离德，一旦其他边军因都试生乱，军帅何以止戈？”
当世军人都是职业军人，上阵厮杀就是他们的工作，除此之外别无谋生长技，且因天下大争，节度使权重，时下军队俸禄不少，也是一件“美差”，虽有阵亡风险，然则乱世之下，军人反而是安全性很高的一群人。可想而知，那些被淘汰出军营的人，必定心怀不满，又因当世礼崩乐坏、道德沦丧，军中多骄兵悍将，脾性差，很难说被迫离营之后不会有二心。这些人，拿起武器就是军人，马上就能成战力，不容小觑，一旦为别有用心的人从中拾掇，则是大患。
因这些问题，李彦饶固有此一说。
李从璟素知李彦饶心思缜密，颇有诗书、谋略，是卢龙军中难得文武双全的将领，他和李彦超虽说不上一文一武，却也是配合的相得益彰，之前卢龙军上有李存审作为统帅，下有他和李彦超两兄弟作为领头，因而能担起镇守边疆的大任。
李彦饶说出这样一番话，已很是交心了，李从璟没有拿官面上的话来敷衍他，先是笑了一笑，“说出‘千金之躯’‘君子’类似之言的先贤，恐怕是没有一个曾为大军将帅，否则断然不会如此！”顿了顿，转为真诚的说道：“这世上有太多地方需要中庸，为官、为商、为民，都可取中庸之道，唯独为将帅者不可，又或者说，乱世为将帅者不可。试想，在征伐频频的当世，为将者不能身先士卒，为帅者不能刚勇果决，如何得军心，如何胜征战？唯敢想敢为者，能建立非凡功勋，若是泯然众人，必被吞没在大争的洪流中。”
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