机枪手停止了所有的准备。
这个苏联人，和苏军指挥官，用俄语交谈了很长一段时间。尽管人们听不懂两人说着什么，但从说话的语调和语气中，人们听出缓和的气氛，再看那些苏军，也开始放松了对人们的监视。
又过了一会，苏军指挥官吹响了口笛，只见苏军迅速的集合到了一起，接着就是立正、看齐等一系列动作。
这些动作做完之后，苏军指挥官，几步来到这位苏联人面前，做了个标准的立正敬礼的动作，然后，来了180度的向后转，嘴里喊了一声，再看这些苏联红军按着排好的队形，齐刷刷地跑步向来时的方向走去了。
土匪访贤，袭击苏联红军，苏军追击未得，欲屠杀东双坨子的事情，就这样化解了。
第二天，当地人，把这五名苏联红军安葬在了他们的牺牲的地方。
若干年后，待新中国成立后，为了纪念中苏友好，纪念这些血洒异域的世界反***战争的英雄，土岭县人民政府在当初埋葬苏联红军的原址，立碑纪念。
待历史进入二十世纪八十年代后，人口繁殖日益增多，周边的土地都已变成了良田，尤其是，随着改革开放的深入，农村的集市贸易得到了巨大发展，为了不影响交通运输，从前只摆在路边的集市，需要有一个规模较大且规范的场地，于是，在得到县民政部门的同意后，把埋葬这五名苏联红军烈士的墓地迁到了距离原址约四五华里的正东的大青村的后坨子上，并重新立碑刻石纪念。
这五名牺牲了的苏联红军，当年他们远赴东北作战，居然牺牲在异国他乡，做为烈士，长眠在了土岭这块土地上。他们是幸运的，以后的若干年里，每逢清明节到来之际，当地的学生群众，都会自发地前去扫墓，纪念他们。
苏联是一个重视英雄主义教育的民族，这些牺牲了的苏联红军，他们的家属也受到了极其优厚的待遇。
但，这五个人，他们在中国东北到底还做了哪些事情，有没有其它不端行为，甚至抢劫、***中国妇女，却不得而知。
死后哀荣。
他们的事迹有墓碑为证。
再说这苏联人，后来取了中国的姜姓，因人鼻子长太大，后来，前后各村子的人只知道他的外号姜大鼻子，反倒将他真实的名字忘掉了。
关键时刻，姜大鼻子救了全体村民有功，若干年后，受到了当地政府的优待。再后来，娶了没能逃回RB国内的一女子为妻，生前曾子女绕膝。
细说起来，这个混血家庭，尤其是这个RB女人，尝遍了人间的各种酸甜苦辣。
这名RB女子名叫芝子，是随着哥哥被强制移民到中国的，是满蒙开拓团的一员。在日军撤退的时候，未能跟上队伍，便在此地住了下来。因语言不通，人们也不知她从何而来。
中国人永远是善良的。
沦落到此等境地的RB女人芝子，得到了当地人的救助，从此后便在东双坨子住了下来。
人到出嫁的年龄，终归是要成家结婚的。
一个苏联男人，一个RB女子，因语言障碍，与当地村民接触的自然要少了许多，由此，这两个身处异国他乡的孤男寡女，难免惺惺相惜。
不知是真的日久生情，还是青春期荷尔蒙的躁动，两个人走到了一起。
姜大鼻子，尽管是外国人，但毕竟当年救过整个村子人的命，同时又因身无分文，故在后来中国的土地改革中，理所当然地成了贫下中农，成了中国革命依靠的力量。
中国革命成功后，20世纪的50、60年代，姜大鼻子，又借了中苏友好的光，曾风光一时。
两人结婚后，生有子女若干，大儿子，当兵复员后，分配到了太平川的某工厂工作，早已安度晚年。大姑娘，因为是混血儿，更主要的是许多条件好的家庭，嫌其母亲是RB人，便以其父母语音不是太通，不好交流沟通为由，不爱娶其为妻。
等姑娘年龄大时，只好嫁到了八家于的某一家中经济条件较差，男子有些弱智、是当时团结的对象的一户人家。但这家的女主人，却未能善待此女，婆婆经常鼓动儿子对其打骂，后来发展到婆婆居然亲自动手打骂儿媳，时常小姑子又加入了打骂的行列，结果，婚后没几年，这大姑娘因不堪虐待而得了精神病。当时，婆家无有经济条件进行治疗，便一直这样在婆家疯待着了。直到70年代初，婆家的经济条件有了一定的改善，男人也开始懂得了一些事理，对母亲的话，不再惟命是从，更重要更可能的是，这恶婆婆是为了自己最小的儿子，到了定婚的年龄了，不至于别人家说她给儿媳妇气受，影响了小儿子的婚事吧！同时又得到了当时公社的一定救助，于是，把儿媳妇送到了洮N县的JL省精神病院。
在这里，疯子治疗了两年。
疯子的病好了。
疯子的一切记忆都在慢慢的恢复中。
疯子想起来了自己的父母哥哥和弟弟。
疯子太想家了，疯子一定要回家看看。
疯子回家了，把这些年在婆家的遭遇，一股脑儿的全当母亲说了出来。
听了女儿的遭遇，母女俩紧紧的抱在一起，嚎啕大哭。
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