山田左马介是大和复国军的一名头目，事实上在那位神使大人天草四郎降临之前，大和复国军还是由他来统领的，不过当天草四郎出现，并且展现了自己的种种不凡之处后，一心幻想着倭国能够重获新生的山田左马介便毫无怨言的将复国军交到了天草四郎的手中。
这一次他率领着复国军最为精锐的新选组出现在近畿地区，便是为了行刺前来倭国探亲的杜睿，杜睿这个名字，对所有的倭人来说，并不陌生，两代天皇均是死于杜睿之手，倭国也是在杜睿的手中灭亡，如今倭人悲惨的境地，也都是杜睿一手造成的，想要倭人不恨，谈何容易。
只可惜在飞虎军和倭州都护府的戍卫部队保护之下，他们根本就找不到动手的机会，只能眼睁睁的看着杜睿一行人朝着平安京而去。
“山田大人！唐人的护卫力量实在是太强了，我们根本就找不到下手的时机！”一个新选组的头目对着山田左马介说道，看他的眼神就知道，对待山田左马介，他并没有多少尊重。
他的名字叫做冲田总司，当然这个名字也是天草四郎起的，原先不过是个佃农的儿子，和这个时候的倭人一样，他的身量不高，但是却生就一副俊美的容貌，在天草四郎亲手培养出来的新选组当中，他的剑道造诣也是最高的。
“山田大人！我觉得我们应该改变计划，平安京那边的守卫力量更加强大，凭我们现在的人手，根本就没办法冲进去将那个唐人大官杀了！”
山田左马介的面色微微一变，他是武士出身，要是放在以前，这个佃农的儿子，胆敢这样和他说话，他就算是一刀将对方给砍死，也不用承担什么责任，但是现在不一样，新选组是天草四郎的心头肉，要是说起在复国军当中，实际的地位，这个冲田总司绝对要比他更高。
山田左马介强忍着怒气，道：“改变计划？难道你有什么好主意吗？如果杜睿一直就躲在平安京里，难道我们就什么都不做吗？或许你们是忘记了，这可是神使大人，交给我们的任务，如果任务不能完成的话，会有什么结果，你们难道就一点儿都没想过？”
天草四郎交代下来的任务，如果完不成的话，这样的人是完全没有生存意义的，这便是天草四郎对复国军的管理方式，严格而残酷，没有价值的人，不管是谁，天草四郎想要处死，就可以任意处死。
山田左马介虽然相信天草四郎这个神使能够带领倭国走向重生，但是却也对当初将所有的权利都交给天草四郎一个人，心中暗自后悔。
当初和他一起领导复国军的几个首领，如今已经全都不在了，只有少数的几个人实在引导暴.动的时候，被唐军杀死的，剩下的则全都是因为未能完成天草四郎交代下来的任务，而被勒令切腹自杀。
所谓的切腹，原本应该出现在几百年后的永祚元年，当世权倾一世的藤原家突然出现了一个恶棍。此人名叫藤原义，他白天过着优雅的贵族生活，夜里却摇身一变成为无恶不做的大盗，骚扰京都的大街小巷。他武功高强，诡计多端。京都的差役用了好久的时间才摸清他的真实面目。这天晚上，藤原义作恶归来。在自家院外巡视一番，见无异况，闪身越墙而入。他不知道，不远处的三个武士终于确定了他的身份。
后半夜，官兵包围了藤原义的住宅。令他们惊愕的是，藤原家灯火通明，院宅大开，官兵狐疑的涌入。只见藤原义坦胸露腹，盘坐于堂上，膝上横着一柄雪亮的太刀，正悠闲的吹着一只萧。萧声凄凉，但无人知道是什么曲子。官兵们围在堂下，但没有任何人敢贸然上前捉拿。
一曲吹罢，堂上堂下一片静寂。藤原义举起太刀，只不过他的刀尖是指向自己的。官兵们屏息注视，不知道他要做些什么。
突然，藤原义把刀用力的插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏扔向官兵，倒地而死，官兵们吓的无人敢上前一步。
藤原义当时设计的这一死亡方式，可能仅仅是为了追求死的骇异而已。但他万万没有料到的是，这种切腹自杀，在他死后几百年，居然成武士道最崇高的典范，从而成为每个武士的必修科目，也就是说，每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。
剖腹的开始盛行，是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到战国时代。江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。
在日本封建时期武士如被主君赐死，相比起纯粹的斩首，剖腹被视为最光荣的死法。剖腹到江户时代才得以形成过程洗练、并由介错辅助的复杂仪式。
在日本战国时代至江户时代初期，剖腹者并没有介错人协助，会直接于腹部割开十字形状，内脏爆裂流出，直至失血过多死亡。这种剖腹方法称为“十文字切”。
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