老吾老幼吾幼？说说而已，比起道德的倡导和约束来，顾天佑更笃信的是规矩。
圣叶镇的规矩很少，其中有一条：镇中可以有被欧杀的冤鬼，却不许有冻饿而死的人。
因为矛盾被打死那叫经师不到学艺不精，装逼失败被欧杀没啥可委屈的。被活活饿死，那就是镇子管理者的耻辱了。进了圣叶镇就带来一份虔诚和信仰，就是这个地方的一份子，有力气的付出力气，有智慧的付出智慧，什么都没有的还可以付出些信仰念力，念叨几声圣叶镇的好就值一碗饭。
进入圣叶镇的绝大多数人都必须明白，这块土地是治安官大人护佑的，在这战火连天的时代里，这一方净土是如此的可贵。如果有端着天佑哥的碗还骂着天佑哥娘的家伙，顾天佑的原则是格杀勿论。
因为这样的规矩，这个地方果然没有冻饿而死的人。只是因为说错话而被欧杀的家伙同样不少。
这里有言论的自由，但是不能无故辱骂治安官大人。觉着这里规矩太多住着不爽的可以离开，但前提是不能带走一草一木，不能在这里吃过一饭一食，否则就得吃过的吐出来，领到的交出来。来时候什么样子，走时候就什么样子。
拒绝这些规矩的人不在少数，所以镇外赤龙山地区的公墓园才会有那么多的坟墓。
尽管如此，这个地方的人口依旧在不断增加，因为除了那些牢不可破的规矩外，这里还有充足的救济食物和完全免费的医疗服务，有电视台，每天二十四小时不间断的播报着外界的情况。有能够满足各种需求的经营场所。如果能做到不任性的去挑战规矩，一个人向往的乐子都能在这里找到。
白衣少年说，作为歌女的时候她没有挨饿，后来成了乞丐，依旧没有挨饿。但是他曾经在领过救济食物后大骂治安官，结果当场便被人打杀了一次。他问青衣公子，这算不算是一种业障？
青衣公子说，你吃着人家的食物，还要骂着人家，这不是找死是什么？白衣少年有点不服气：这难道不是罪不至死吗？青衣公子嘿嘿冷笑说：天杀者有道无德，那些鼓吹以德报怨的全都是假道德，念不通达，曲己全人，算哪门子道德？
白衣少年道：“那也不至于杀人吧？”
“人臭了可以洗干净，性灵脏了就只能灭杀掉。”青衣公子摇着扇子说道：“姓顾的小子越来越接近吾辈中人了。”
白衣少年道：“后来我还曾经变化成街头上的恶霸，表面遵纪守法，暗地里干了许多欺男霸女的勾当，许多人暗地中告了我的状，那个人知道以后不但没有惩戒我，甚至连一句训诫都没有。”
“然后呢？”青衣公子问道：“后来你变化的恶霸如何了？”
白衣少年有些沮丧道：“被那姓黄的镇长捏死了。”
青衣公子点头道：“这就是了，你没有公然违背规矩，他自然就不好公然办了你，不然规矩还怎么树立起来？所以最后他派人在规矩的框架内把你变化的恶霸捏死了，这就叫无德而有道。”
“一个镇子人口毕竟有限，规矩自然容易维系，换做千亿人口的神国，怕是就没这么容易了。”白衣少年还有些不服气，不满的加了一句：“我那侄孙女到现在还被他关着呢。”
青衣公子道：“她盲目追随你祖父倒行逆施，被困在混沌元界一甲子也是她该当承受的惩罚。”又道：“不过你刚才有句话说的没错，圣叶镇毕竟太小，把两千万人口治理好确实不足以证明他的能力。”
“事实上他并没有治理的多好。”白衣少年纠正道：“这镇子里的规矩漏洞很多，被许多坏人钻了空子，结果就是恶霸横行，丧尽天良，动辄便有人不甘屈辱不惜以命相搏，而对这种事他一般都睁一只眼闭一只眼，他坐下有个剑道至圣宗师的弟子叫凌虚子，就是这镇子里最大的恶霸，杀人放火无恶不作，仗着跟他的师承关系，根本没人敢招惹。”
青衣公子歪头想了想，问道：“这个凌虚子都杀过什么人？又是怎么个无恶不作法儿？”
白衣少年道：“胡乱杀人，就弟子所闻，有神国来的客商王某某，携一家老少三十余口来到镇上谋生，只因为小孩子冲撞了他的马车，就全家被他剥了皮，老少三十余口一个都没留，若不是弟子受了师尊严令不得干预，早就捏死那畜生了！”
“一个至圣宗师会不知道这么做能带来多大业障吗？”青衣公子目光忽然锐利起来，道：“治大国若烹小鲜，治一镇之地何尝不是如此，只是天道无情又无为，人道却往往喜欢刻意为之，所以不能彻底的无为而治，规矩是常规手段，有时候还需要一些特殊的手段应对特殊的局面，恶霸还是宗师，还不是顾天佑一个念头的事情？”
“师尊的意思是那些事的背后另有原因？”白衣少年一点就透，道：“规矩之外，他是在利用丛林法则来排除异己。”
青衣公子道：“如果没有优胜劣汰，只有一味的不允许有人冻饿而死的死规矩，这个地方也不会有如今的气象。”
白衣少年依旧表达出对顾天佑的不屑和不服，道：“反正弟子不喜欢这里，这儿的人野蛮粗鲁缺乏教养，相信拳头更多过了相信道理，绝大多数的事情都可以通过武力解决，从上到下弥漫着一种贪婪狡诈凶残的气息，官员们简单粗暴，百姓同样还以粗暴简单，而那姓顾的解决问题的方式往往是命矛盾双方决斗了结。”
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