话归正题，周群开始讲述对于屯田一事的处理，金珏在益州境内所做的准备，以及具体的处理方法和过程。
“孙先生，关于州牧大人如何处理益州境内，主要是三巴三蜀屯田问题等相关事宜，这里面牵扯到两大问题。
第一个问题，就是州牧大人的治国理念！
在先秦时期的各个学派的治国当中，尤其是以法家、道家和儒家的治国理念占据上风。
若是放在向汉高祖初建国的大一统的初期，道家的无为而治无疑是最适合的治国之道。如果身处在那个时候，别说是全天下的老百姓，就算是你我这样一部分士人，在刚刚经历过战火和丧乱之后，心里面其实都希望能够过上安安稳稳的日子，谁也不想再打仗了。
但若是放在先汉王莽篡权，亦或者孙先生你我现在所处的这个群雄并起的时期，情况就完全不同了。从先秦的春秋到战国，再到秦国一扫六合，统一天下，在这其中，法家学派无疑起到了诸子百家其他学派都难以比拟的作用。
但是，秦国却二世而亡，这里面固然有奸宦赵高作乱的缘故，但是，秦朝灭国，其中也有法家自身一大缺陷所制。
接下来，在下要将的这段话，是公子亲自给他挑选出来的刘姓候选人们，授课时所说的一段话。孙先生您想，秦朝统一六国之后，真正得利的都是谁呢？
首先，从一国的国王，成为大一统王朝的皇帝，得利的第一个人自然是秦始皇嬴政无疑。
其次，秦朝皇室。
因为秦始皇将大秦天下分为三十六郡的关系，各郡便只有太守、郡尉和郡丞，并没有我大汉朝作为皇室辅翼的王国，也就是皇室被分封为王，在地方上协助大秦皇帝镇守地方，以维持嬴氏皇族的皇权。故而，真正得利的只有被嬴政选为继承人的皇太子，甚至于他的其他儿子也都未能从其中得利。
再次，在秦朝一统天下时，为秦朝立下汗马功劳的文武大臣，尤其是那些武将。
在秦始皇治下，别说是为秦朝立下过破天之功的杀神白起，就算是知进退，懂得自保的大将王翦，都不得不自污来让秦始皇暂时放下对他的戒心。统一天下之后，虽然史书上并未记录，但是，所有秦朝身上有灭国之功的武将，未必都都能够得到善终。
其中，就比如为大秦朝尽心尽力地效力了三世的蒙氏家族，蒙恬。
最后，百姓，州牧大人在这里强调过，他所指的百姓只是秦国范围内的百姓，而并不包括秦国范围之外，其他六国的百姓。
先汉的儒生所写的那片非常著名的过秦论中，讨论了很多关于大秦统一天下之后的得与失，但是，他却只是站在统治阶级和士人的角度去评价，却从未站在秦国百姓的角度去评论过。在州牧大人看来，在战国时期，真正为秦国平定天下真正立下大功的，并不是那些杀人盈野的大将，而是每一个秦国的普通百姓。
战国时期，最为著名的一场战役，也就是关系着当时战国七雄当中军事实力最强的两个国家兴衰的那一战——长平之战中，即便是白起也未能真正在此战中起到关键性的作用，而且，州牧大人在评点长平之战的时候，也为被后人视为‘纸上谈兵’的赵括翻了案。孙先生，你知道州牧大人当时是怎么评点的吗？”周群讲述了一大堆，反问了一句道。
孙乾先是沉默了一会儿，接着，摇了摇头。
关于先秦平定天下，却二世而亡，两汉士人评点的人很多，其中最出名的就是贾谊的《过秦论》无疑。因为都是儒生，所以，在孙乾的认知当中，他并不觉得《过秦论》的评点里有什么太大的疏失，故此，他只是摇了摇头，并未直接回答。
“后世很多人都不理解，当时的赵国国主赵孝成王赵丹为何要在当时用赵括替换宿将廉颇，甚至有人会说，赵国国主是中了秦国的离间计，就像后来，赵国顶梁柱李牧被杀一样。但其实，后人都误会赵孝成王了。临阵换将，兵家大忌，作为赵国的国主，他岂会不知道这样的道理。
赵孝成王之所以还要如此，追根溯源，关键在于，赵国若是再向廉颇当时的做法，在长平继续与秦国相持下去的话，赵国自身就要撑不住了。长平之战，两国相争，表面上比拼，既有双方的将领带兵打仗的能力，又有双方士卒的训练程度。
但是，比拼到最后，胜负的关键点，还在两国的国力上。战国时期，战国七雄国内都先后经历过法家实施的变法，但是，七国之中却只有秦国的变法实施的最彻底，也并没有因为变法主要的实施者商鞅被秦国国主车裂而被废弃，这在其他六国是绝无仅有的。
州牧大人常说，打仗这种事情，说复杂，肯定是非常复杂的，但是，说简单，其实也非常简单。己方与敌人交战，若是棋逢对手的话，最终比拼的就是双方的钱粮。长平之战中，赵孝成王之所以要临阵换将，就是当时的赵国国力已经维持不下去如此大规模的战事了。
为了赢得这场关系着秦赵两国，甚至是未来战国七雄格局，未来水才能够成为天下之主的一战，有记录显示，秦国国主在白起的建议下，从秦国国内居然都开始抽调在服兵役年纪以下的男子，也就是半大孩子到长平战场上去。
由此，孙先生您请想，这么多的壮劳力被都调走，秦国国内的粮食生产必然会受到非常大的影响，关中三辅八百里秦川，自古就是膏腴之地，即便遇到那样的情况，秦国国库里积贮的粮食还是能够让白起和数十万亲军在长平维持上一段时间的。
可是，与之对应，数十万男丁被牵制在战场上，赵国又如何维持下去呢？更何况，别忘了，长平原本就是赵国的领土啊！”
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