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天地重归寂静,南方南瞻部洲却又热闹起来。

热闹是凡间,是凡俗人。

因为一位菩萨。

观世音菩萨。

大慈大悲观世音。

慈航道人自封神终战中,被金灵圣母恶尸自毁修为殆尽,丹田气海不存,修道无门。

幸而准提圣人慈悲,度化而入沙门,弃道入佛。

普贤、文殊、慈航三人,入佛门,已经无法言说是弃道背祖,还是生存为重。当时的元始天尊允了准提圣人带走他们,他们也无道门法力,一生无法修道,也算不得弃道。

修道不成,可修佛。修佛修的是心。同巫族一般,修心,心越强大无畏,肉身便越发强横。

佛门,心中修的是大慈悲,大普渡,大超脱。佛门没有丹田气海,只有一宝,名舍利子,乃是每一位佛门高人一生佛法精神心境的精华之集合,舍利子,便是佛门丹田,不存丹田,存于灵台方寸之间,方寸之间,便可有无限空间。

观世音菩萨在过去无量亿劫时,跟随千光王静住如来修行,听如来宣说大悲心陀罗尼,当下从初地证到超八地,于南瞻部洲立誓,利益一切众生并生千手千眼之怪貌。

观世音宣说:“

千眼初于闻中,入流亡所;所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜:一者、上合十方诸佛,本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者、下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。

吾愿以身千眼千手观天下众生疾苦,慈悲为怀众生,疾苦不消,吾身不渡,吾不成佛!”

十方大地一起震动,十方诸佛一齐放射超日月大光明。千手遍护众生,千眼遍观世间,象征观世音菩萨的广大慈悲和无边愿力。

观世音,随类应化,可化现三十二种不同的身份,为之说法教化,那便是:佛身,缘觉身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、婆罗门身、比丘身。。。天身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。

观世音感化苍生,随类应化,自有男生女相,女相男生之貌,但以女相大慈悲之身,最为广传俗尘苍生,得万万命众认可。

一时间,红尘俗世中,有山呼海啸般的声音,跪拜参道:“南无观世音菩萨,大慈大悲观世音,救苦救难观世音!”

观世音之名,传遍天下,俗人只知有观世音,而不知如来世尊。

这是佛教东传第一大步,由西向东进迈出了第一大步。

观世音菩萨于中天之空,现千手千眼之状,千手中掌心有千眼,千眼观世间,千手助世间,普渡众生,舍利子佛光大盛,宏伟金光绽放天地,无量佛之伟力璀璨夺目。

这一瞬间,观世音身上,不再是大罗金仙气息,而是堪比准圣大能的气息!

天地大能皆惊!

自紫霄宫中道祖传大道,洪荒所有生灵大能,无不是走斩尸之道,借用先天灵宝斩却三尸,还从未有人走出过其他捷径。

但这一刻,观世音,没有用先天灵宝,没有斩尸,却仍旧踏足准圣之境!

莫是洪荒一众大能,便是位面之壁的几位圣人都为之一惊!

女娲娘娘赞叹道:“西方大法,果然玄妙。”

老子却沉默下来,反到若有所思一般,闭目不开。

元始天尊只是惊讶片刻,遂又欣慰。

因为曾经这是他的弟子,但又惋惜,如今不是他的弟子了。

他的十二弟子,每一个都是惊才绝艳之辈,都是他苦心孤诣教导,一步步扶持而出的弟子。

可惜,封神一战后,十二金仙就此破碎,就此黯然,阐教的高光时代就此破灭,十二金仙走的走,伤的伤,死的死,剩下的也都是丹田气海被损,九曲黄河大阵走一遭,此生大道就此绝。

阿弥陀佛与准提佛母相视一笑,他们苦心专修无数岁月的西方大法终于有人继承,有人修至大成!

他们西方灵气匮乏,所以他们创造出了修心修道修境界为主,以灵气为辅的佛修之道。

他们西方先天灵宝匮乏,无宝可用斩尸。所以他们就造出了这另类的证道之法,以舍利子为破境之物,为踏上准圣之境的基石。

他们西方生灵稀少,资质低下,故而他们远渡重洋来到大洋彼岸渡化苍生,打开方便之门,凡有缘有心之人,皆可入他佛门。

。。。

他们西方落后太多,匮乏太多,但西方二圣没有诉苦,没有抱怨,他们不屈不挠,百万年如一日,一外一内,共创西方大教,以远落后东方世界的天材地宝、生灵繁衍,天才佳徒,培养了一位位可与东方世界比肩的弟子门人。

天道酬勤,因为他们足够勤奋努力,哪怕已是圣人身,仍旧没有怠倦,没有放弃他们的宏愿,没有抛弃他们的初心,不忘初心,方得始终!

西方大兴,并不只是天道的意愿,不只是天道决定,而是诸多因由加诸一体,方才有了西方大兴,将西方开拓者亿万血汗浓缩在“西方当兴”,这四个大字中。

东方世界,也因为观世音信仰的传播,方才知道了在天地极西之处,有一处无上净土,无忧无虑无苦无难的佛极乐世界存在,知道了西方有一大教,以慈悲为怀,为沙门之教,佛门无槛,凡天下生灵皆可踏入佛门。

而东方世界众仙神,皆沉默下来,无人阻拦。因为观世音不仅仅是佛门三大士,还是东方世界的五方老之一,南方之老。

纵然这个名称,只是一个虚名,可有了这个虚名,便是道教神。于身份之上,无人会阻止,无人会立即反对。

阐教众仙门自是欢喜,阐教弟子皆以观世音为自己人,还是道教神仙,因为圣人从未说过,把普贤、文殊慈航三人逐出阐教。

既然没有逐出,那便还是阐教仙,而天地间的修士,还无人敢轻视圣人弟子。

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