“不过我道新政虽好，但人心诡谲多变，人智有聪愚之分，人力有强弱，是故聪明强健者，必然会占有更多资源。”
辛弃疾说的这些，张玄也是赞同的，他说的都是明明白白的大实话。
但是张玄并不奢望，人人都聪明强健正直。
天地万物万灵，生来就有差异，这种先天上的差异，或许可以通过后天的努力追齐。
但更多的是努力了，也追赶不上那些天赋异禀之辈。
甚至于天生愚钝弱小之人，也未曾有其他人努力。
他作为一道之主，麾下生民数千万，绝不是无端臆想之人。
从始至终，太平道新政只是想要相对的公平，而不是绝对的公平。
没一个个体绝对的公平，都是对没一个个体的不尊重。
似贪腐之事，他也从未想过会被他断绝。
诸天万界之中，所有还是在以人治人的世界，无论是科技端的世界，还是神魔世界，都会产生弄权贪腐之事。
像他前世之世界，贪官污吏遍布天下，似乎无人不贪婪。
未曾贪婪收受的，只是还没有这个资格罢了。
人心诡谲！
张玄他也曾思前想后，想为何人人如此。
他想明白了，这是资本，这是官僚。
权势和财富！
他清楚的知道，在他治下的世界，不久的将来，就会发生这样的事情。
甚至于现在，边远一些的郡县，已经在发生着这样的事情。
天书召唤来的文臣武将，能工巧匠，是绝对会忠心于他的。
但天下生民数千万，他召唤来的文武又有几人。
天下大州十数，郡城百余，小县小乡不计其数。
又有朝廷中枢所在，三公九卿，或是三省六部，将校，官吏亦不计其数。
他又怎能将所有位置，都安置上召唤而来的文臣武将。
是而，在张玄所思所想中，想要完全的公平是不智的，永远也不会实现。
但要相对的公平，就要以严密的法律法规为准绳。
在天网恢恢之下，法律法规的解释权，也不能为人所有。
在他的设想中，最好就是又天来决定。
古书中有言:天心自我民心，天视自我民视。
若能将天下万民之心，万民之意汇聚成灵智，以此解释法律法规，方为最上之选。
我也就是他前世世界中，常常有人说起的人工智能。
在世上寻不到一个无朋无友，无亲无眷，无牵无挂的人。
人一旦有了牵挂和羁绊，难免就要或多或少的受它影响。
或许会有铁面无私之人，但将如此希望寄托在人身上，实在是太不可靠了。
不过他前世时，所说的人工智能治国法，也不过是臆想而已，科技水平根本达不到要求。
当然了，就算是可以达到，那些既得利益者也不会放弃这份权力。
但在比方神武世界中，他为太平道教主，即将登基成为大玄开国皇帝。
皇帝一言九鼎，口含天宪！
前世想到做不到的，此世未必不能做到。
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