石乙给蚩尤烧了纸钱聊表哀悼，又给苗寨制定族规纪律，这一切都完成之后，石乙在大家不经意的一个夜里，跳入了一个潭水中，再也没出现了，至于石乙到底是死了还是没死，没人知道，但他对苗人的贡献却让苗人永远的记住了他，他跳入的潭中被称呼为“落石潭”，每年在忌日的时候，大家都会在这里划着船去找石乙的尸体，据说潭水能辟邪去病，潭中的小鱼小虾都不能抓，说是石乙的元神化成的。
当然还有个结尾，那就是蚩尤的元神还真的找到石乙，只是看见自家的族人都十分的哀伤，自己也托梦问了几个苗人，这些人都说石乙死了，蚩尤也没纠结下去，之后的苗族，在几年前的留传下，大门口并不是贴的门神，而是贴的石乙的画像，有很多的外地学者称：湘西人不敬神佛，却敬奉鬼神。这鬼神其实就是石乙老人家。
龙丫头说道这里，我顿了顿，脑袋一算，这石乙死的时候估算也就30来岁，这30来岁的男人能丑到什么地步，居然被称为鬼神？龙萍一听咯咯咯的就笑道，这还小声的对我说道：“你小声点啊，那是我们祖师爷，你可不能在我们的地盘埋汰我们的祖师爷，到时候村里的人都来揍你，我可没法帮你的。”
龙萍这又说到，不过声音小了许多：石乙到底是怎么样子自己也没见过，只是在自己开始学蛊术的时候去拜见祖师爷，那崀山上面就有一副石雕石乙相，大概的样貌是这样的：整个老远看是人形，但是有二郎神的三只眼，这眼睛并且十分的凶恶，说是站在石雕下面，四目相对还没人超过五秒钟的，青面獠牙，头部看上去和老虎差不多……
我听到这里，默默的抹了一把汗，这他妈是人么？龙萍看了看窗外，给我做了一个“嘘”的手势。
至于蛊术在湘西流传，这不是几十年几百年的事情了，相传从上古到现在，苗族的蛊术都没有绝迹，更是在汉朝时期，惹来了巫蛊之祸，导致了汉朝时候大批量的内斗，到了明朝清朝时候，苗家的蛊术虽说被当时的朝廷控制，但是那些大都是外地派来的兵，从骨节眼里面就害怕苗女，完全就不可能禁绝。
苗女炼蛊有三房女一家蛊的说法，这就是说，外孙女，外甥女，孙女是三房，这三房人其中有一家必然炼蛊，最后发展到三房人都炼蛊，不为别的，只是炼蛊后，感觉关系更为亲近了，自己也有了本事，要是那家出了事儿，就算不看是亲戚的份上，都是炼蛊人的份上，都要出手相救，由于这种种族观念十分的强烈，所以，苗族的蛊术才流传下来，最后和南洋的降头统称为：东南亚两大邪术，蛊术和降头都有练小鬼和下蛊（降头）术。
其实蛊术中“下蛊”和“放蛊”是不同的，下蛊是存在主观意识，对某人动手脚，故意为之，而放蛊，那是蛊婆在提炼蛊术到了一定的程度后，由于控制不了蛊虫在肚子里面，就要对着一些东西放蛊，对着人三年没事儿，对树木一年舒坦，这是不存在主观意识的，且不以故意为之称为放蛊。
我听到这里，这就叫她打住，这些东西太玄乎了，这就问道：“你自称自己是蛊女么？你说说看，你是怎么练蛊的？”
龙萍一听，阴着脸好一阵子没缓过神来，当然作为我这个新老公来说，这丫头算是有问必答，想了许久才说道，这也有个故事，本打算是过几天给我说的，但是我非要听，现在说也无妨。
蛊女传蛊术其实存在这传承，这种传承并是不给师父交一锭银子就完事儿了，而是师父选定人后，叫她去某个地方取一个东西，一般都是一些很不起眼的东西，有筷子篓，木盒，或者是其他的东西，这其实就是考验这人有没有做蛊女的资格，女人一旦看得见那东西，能拿下来，表示是有做蛊女的资格，要是看不见，回头给师父说压根就没这东西，那师父就会笑着说道：“以后我会多来看看你。”然后再也不会找你了。
而龙萍所谓的蛊女，并不是这种传承，而是一种植入蛊术，这种做法很是恐怖，苗家某个家庭生下了女儿，而自己还有外婆或者是祖母等等关系，存在三房亲的人，就会找上门来，说是要收徒了，因为都是祖母外祖母来要求，父母是不敢不答应的，然后开始给刚出身的女孩子注入虫子。
这种虫子对人体无害，可以说就是一种寄生虫，并且随着母体长大，那是到了二十多年后，女孩已经成了一个翩翩少女，这时候家里的父母就会将女孩叫到身边，絮絮叨叨的说起蛊，并且说话的口气都十分的委婉。
我叫龙萍打住，然后说道：“你的意思是说，苗家的姑娘都是十分的开朗，怕是自己吃了亏吧？然后到了20多岁的时候都要被父母指点指点迷津，如何和别人男子相处？”
龙萍嘿嘿一声坏笑说道：“你弄反了，这是为了保护苗女的心上人……”
“此话怎讲？”我阴着脸看着龙萍，感觉有一种不祥的预感，这家伙像是在考验我脑袋一样，故事都是转来转去，猜的中前面猜不中后面。
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