姬云见他真心求心，一片爱国热诚，便一一为他解答了，他心中的困惑。
其中，姬云从赵匡胤建立大宋开始讲起，为赵宗实一一剖析了，大宋自建国以来，便固有存在的问题。
姬云为宗实讲了，大宋一些问题的根源，这让赵宗实脸色很是不好。
不过也是，你当着人家后人的面前，说人家祖宗的坏话，人家哪会高兴啊。
作为拥有四千年历史的悠久文明，我华夏历经了无数沧海桑田的变化，这些变化具象地体现在了我们华夏古代国家的变迁当中，也因此才有了人们津津乐道的兴亡故事。
尽管每一个朝朝本身并没有生命，但它的统治者却是活着的人，他们是人，便会有不同的执政风格，后人对它们也就有了不同的印象。举例来说，说到开放繁荣，人们总会先想到唐朝，而提起对外用兵果断，汉朝则当仁不让。
对于汉、唐这样曾经领先于世界的大国，我想那怕是过了千百年，后世人们多半会给予正面评价，而在它们之后的一个王朝却常常被指责软弱无能、积贫积弱，就是大宋。
和汉朝、唐朝时的开疆拓土不同，大宋的对外扩张并不明显，反而是接连在北方兵败于辽、西夏，乃至与吐蕃、交趾、高丽等小国异族人，都在不断侵蚀我大宋的疆土，我们失去不少土地。
后周显德七年，太祖皇帝正式登基称帝，建立了北宋，建国之初，宰相赵普建议道，应该坚持“先南后北、先易后难“的战略，先南下攻打比较弱小的国家，拓展土地后再和北方强大的契丹相抗衡，想凭借时间将该国消耗其国国力。
这本没有错，甚至到了现在，太祖当时采用的政策也是正确的，但后来，天下苦于藩镇、战火久矣，太祖为了解决这一问题，找到了号称“半部论语治天下“的赵普，后者则给出了加强集权、改革军制的办法。
所谓的加强集权，就是将武将的兵权收回，仅让他们在战争时带兵，战争一结束就立刻将士兵归还，这样可以避免唐朝时藩镇割据，威胁中央的局面。
而改革军制，则是大力推行“禁军“制度，禁军从各地精兵中选拔，由中央统一调配，一部分守卫京师，一部分则流动着戍守各地。
得到这两条计策后，英明神武的宋太祖很快开始实施，他先是通过“杯酒释兵权“将兵权从将领手中收回，避免了再有将领黄袍加身，再是组建了一支足足有二十万之众的禁军来保卫京城。
这两步棋在短期内取得了很好的成效，将领们没了兵权，不用担心他们造反，保卫京师的军队多达二十万，更加保障了对精锐部队的有效控制，天下终于可以太平了。
一番变革之后，宋军再度南下，灭亡了荆南、后蜀等国，南唐、吴越则纷纷表示臣服。
为了不让将领掌握兵权，对武将进行了大力度的打压，这奠定了大宋“重文轻武“的风气，渐渐的，优秀将领难以获得赏识，带领宋军征战的大多是兼任军职的文官，缺乏血性和勇猛。
保家卫国战士、英雄们，都不到应有的尊重，如此天长日久之下，谁还能来舍命保家卫国？
若有一天，朝廷失去了它的威严，那我华夏又要上演一次五胡乱华了。
其次，朝廷设立二十万禁军，开了北宋“冗兵“现象的坏头，到仁宗时期，禁军多达八十万人，不但兵员质量差，还难以管理。
姬云说到此处，这不得不拿来那一句“东华门外唱名的是好汉”大骂了。
“什么高傲的读书人、士大夫，若不是有边关将士舍命为他们抵御外敌，只怕这些只会空谈的的读书人只会沦为人家的板上鱼肉……”
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