总之，这是一份令双方互惠互利的合约。而关于其中的细节问题则留给双方的专业人员来处理。根据双方的约定，劳伦斯这次返回新绍尔岛之后就会把之前采集的一批茶叶树苗和种子以绍尔伯爵与绍尔岛农业教堂的名义送到这边来。然后由教会在帝国中部的山区中找几片试验田开始试验性的种植。
除此之外，在岛上第一批茶叶下来之后会送一部分到这边的农业教会。其中一部分会作为今年新年大献祭的祭品奉献给农业女神，而另外一部分会用于教会的招待物资招待那些达官贵人们。
解决完有关于茶叶的问题之后，大祭司瓦罗兴致勃勃的和劳伦斯讨论起了关于循环农业的问题，从之后长达40多分钟的讨论之中，劳伦斯感觉到了这位长者对于他之前提出的循环农业这一概念的重视。
想想也很正常，农业生产肯定是要改变大自然的，而在传统的观念里这种改变往往是负面的。但另一方面，农业教会的性质又使得它绝对不能和大自然决裂。因此这么多年以来，农业教会一直非常纠结。
好在之前工业没有发展的时候，农业对于大自然的破坏没有那么厉害。所以矛盾还不是很大。但是到了近现代之后，这种矛盾越演越烈。
幸好那些农业教会的神职人员和工作人员在平时的生产生活中发现了一些能够缓和人与人与自然矛盾的方法，因此让发展农业和保护自然之间那种脆弱的平衡一直维持到了今天。但这种矛盾一直影响着整个教会。
而现在劳伦斯提出的这种循环农业与整个世界物质循环的理论虽然很粗糙，但是却总结了农业教会之前所做的那些努力，并为这些努力提供了一个坚实的理论基础，因此这些神职人员才能对这个理论如此的重视。
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