“虽然看着像是中国人，但你怎么就认为是殷人？”程军最看不得韩孔雀得意，所以十分想要打击他一下。
韩孔雀道：“我看过殷人图册，知道殷人的服饰打扮，你注意一点，这可是几千年的壁画，不要毁了。”
程军白了韩孔雀一眼道：“要毁早就毁了，还能等到现在，我给你清理出一些，你仔细辨别一下。”
韩孔雀不再多说，走进了细细查看。
殷商，殷商，殷人就是所谓的商朝遗民，是商朝败亡之后散落在各地的遗民。
随着深入洞穴，里面的壁画保存的更加完整，直到看到一副很多人站在一起的壁画。
“这幅画我好像看到过，跟殷人图册上面的画很相似。”韩孔雀看着上面的人物，服饰，发髻，他已经确定这是殷人的装束。
“我只知道这肯定不是印第安人，也不会是玛雅人，你就说说，这么短的时间，你怎么就认定这些是国内迁途过来的殷人？”
韩孔雀鄙视了一下这个不学无术的家伙，自己不清楚就罢了，居然还敢不相信他？
“最明显的就是发髻，这个一眼就能看出来，你不会不知道吧？”韩孔雀反过来鄙视程军。
程军笑道：“我怎么会不知道？就算我不了解古人的习惯，还没有看过古代电影电视？这种形象，是个中国人都知道吧？”
“那你说说，这些人物当中的发髻有什么不同？”韩孔雀似笑非笑的道。
“呃！”程军说不上来了。
韩孔雀指着壁画上那些人的发髻道：“这么明显的细节都看不出来？之所以说这些是殷人，主要是因为商朝发式大多为束发，这些人物都束发，就不多说了。
而且商代殷人也有辫发加束发，这一点跟这里的印第安人很相似，就算到了现代，也有印第安部落是这样打扮的，想来你也见过。
除了这个就是笄，黄能馥《中国服装史》中介绍过，商墓许多人头骨顶部有骨笄，髻有单个和双个的，用笄数量也不一样，商墓主人用玉笄，殉葬者用骨笄，商代贵族、平民、奴隶大多都是束发的，这一点跟很多民族的装扮都不一样。”
看着壁画上的人物，还是能够看出他们佩戴的笄是不同的，有些人多，有些人好，而玉质和骨质，泾渭分明，一眼就能够辨别的出。
“这个我看出来了，服饰是同样的长袍大褂，这个能够说明什么？”程军问道。
韩孔雀直接指着壁画上那些人的衣服道：“商人也就是殷人，不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为‘衣裳，便是源自于此。
其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动，古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。”
“这个我知道，这里面这几个是不是贵族？”程军指着一群人中的少数几个问道。
韩孔雀道：“这么明显，他们都在向着这几个人行礼，自然是贵族了，通过服饰可以更好的辨认出来，虽然各阶层服饰的基本形制趋同，但实际上还是具有相当严格的等级制度的。
比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由奴隶主阶级享用，而底层的民众只能穿麻布以及与麻布同类的葛布制成的编织物。
据研究表明，高级权贵的服饰通常是上身穿短衣，交领右衽，衣长及臀，袖长及腕，袖口窄小，下身穿带褶短裙，腰间束有宽带，裹腿；脚上穿翘尖鞋。
你看，这些人躬腰行礼，正对着的肯定是贵族，他的服饰是不是跟我说的相同？短衣、交领、衣长及臀，袖长及腕，袖口窄小，下身穿带褶短裙，腰间束有宽带，裹腿，脚上穿翘尖鞋这些都是一样的。
还有这边上的妇女，肯定是也是贵族，殷人之中的贵族妇女则上身穿长及足踝的大衣，交领，长袖，腰间束宽带和蔽膝，蔽膝围于衣服前面的大巾，用以蔽护膝盖，蔽膝呈上窄下宽状，脚上穿履，头戴圆箍形冠卷。
除形制以外，服饰严格的等级制度，还体现在颜色的使用上，你看，贵族的礼服，上衣多采用青、赤、黄等纯正之色，下裳多用间色，如缁、赭、绿等经过数次浸染的颜色，并且衣领，衣袖处还有镶边，日常家居则常穿缟衣，绿衣和缁衣。
平民百姓的衣服就没有这么丰富多彩了，提及服饰文化，不光有服还有饰，服和饰通常是搭配出现的，从殷代的出土玉石人形象可见，殷代男女贵族身上还有佩玉的习惯，统治者甚至制定了一整套的玉佩制度，用以区别阶级和等级。
商人玉佩的形式，一般是把玉雕琢成各种小动物形象，最常见的是一种玉鱼，看这幅壁画保存的很完整，不止是颜色鲜明，就连人物一副上的皱褶都能看清，这边这块饰物，就是一块玉鱼玉佩。
这样的等级观念，在别的民族之中也有，但绝对不如殷人完善规整，殷人服饰能够出现这样的等级差别，与当时相对于原始经济而言的繁荣和技术进步密切相连，正是由于当时的经济有了一定的发展，才有可能为社会提供众多的服饰资料。
统治阶级才能择其优者自用，而弃其劣者予贫民，才能够在服饰材料的质地、颜色、图案上分等论级，这就给后代的等级制度奠定了一定的基础，并在后世正式确立了章服制度。”
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