南京。
这座长江岸边的大明国都，打从入秋起，就是一片喜气洋洋的模样。
金陵的皇气回来了！
大明的气数回来了！
自打英明神武的乾圣皇帝登基且宣布还都南京后，大明朝的气数似乎就发生了根本性的变化。
大明的背运似乎就彻底结束了。
过去的十五年里，大明朝可谓是喜事连连啊！
首先当然是风调雨顺，国泰民安啦。
那怕就是十五年里，难免会有旱灾、水灾发生，但是大明境内就再也没出现太大的乱子——小乱子当然是有的，大明朝可是有一亿多口人，还有不少是穷光蛋，挨饿受冻总是不可避免的，毕竟，大明的粮食供应总体上达不到宽裕，只是勉强能应付，所以难免会一些饥寒交迫的人挺而走险，可是乡间的缇骑总能第一时间把隐患消灭于萌芽。
这点小乱子被消灭于萌芽后，自然也就无法聚成土寇、汇为流寇。自然也就显得国泰民安了。
至少对民间来说，他们看到的是国泰民安，在朝廷上，在朝的士大夫们，第一次对绵衣卫充满了好感——主要是维持乡间秩序的缇骑，为啥啊。因为民变初起，肯定就是饥民吃大户，吃的是谁？就是乡间的地主乡绅啊，吃的不是他们家就是他们亲戚家，可现在锦衣卫缇骑们凭借着快马、快刀、快枪，让暴民消弥于无形，他们能不感激吗？
于是为了社会治安（主要还是为了保持个人产业），缇骑的规模不断的扩大，大量的饥民被抓捕，然后流放。
都流放了，还乱个屁啊。
其实这个年头百姓民变，并不是为了自由，自由能当饭吃？
是为了吃饭！
有饭吃，谁会乱？
加上大量的无地、少地百姓迁往海外，民变的苗头也被刹住了，至于，历史上所谓的“江南奴变”，倒没有发生，这是因为社会秩序井然，没有了历史上的“明清交际”的社会秩序崩溃，自然也就没有了奴变。
不过这并不妨碍乾圣皇帝下诏废奴。但是结果又因为奴仆和主家的财产划分导致变乱。毕竟许多所谓的“家奴”，都是将财产诡寄主家，以逃避的差役、田赋等，作为实际上的财产拥有者，在废奴令上，他们的财产并没有得到保护，这是乾圣皇帝有意而为，为了打击这些“贪婪奸民”，特意下旨“主奴财产争执，以山林地契、房契归属为准，”。
一道圣旨，让那些诡寄投献主家的“家奴”变成了真正的“无产者”，这自然引发了一系列的激变......
不过这些变乱，在乾圣朝根本不是什么问题，基本上就是旋起旋灭，成不了气候。缇骑倒是趁机抓了不少变民，都扔给了海外，送去开发海外殖民地了。
当然，对于遭受屡屡遭受打压的士大夫来说，在这件事上，他们终于知道感恩戴德了，认为这是皇帝的“赏赐”，毕竟，过去投献的产业，他们不过只是挂个名而已，就是被抄家的时候，也是“苦主状告主家夺产，官府判还苦主”的操作。
这样的操作，是大明的传统，可放在乾圣朝这边不行，总不能让那些的“刁民占尽便宜”吧。
现在好了，抄家东南士大夫家的时候，把他们的抄了充实府库。废除家奴的时候，再拿“刁奴”的家业安抚一下本朝的乡绅士大夫。
这样的操作，既打击了一批，又笼络了一批，政策良好推行。
于是乎乾圣皇爷英明啊！
乾圣朝！
盛世之朝啊！
乾圣十五年，这一年里，地方上没报什么大灾，就连同往年时而发生水患的淮河，也因为黄河回归故道，淮河重新入海，而不见水患多年，甚至就连洪泽湖也在日益缩小。
而现在秋收已过，又是一个意料之中的丰年了。尽管本土的粮食依然不够用，但每年数千万石南洋米粮的输入，倒也让大明再没有饥食之忧。
其次，还有一件大喜事，就是从日本传来了好消息——在大明瀛王的一阵猛攻之下，东逃日本后看似实力雄厚的建奴的根本禁不住揍，不过一个月的功夫，就举国覆灭，只有少数残余远循海外。瀛王明军获其酋首次子、妃子等百余人，官属三千，军士男女共三万余口及宝玺、图书、金银印等。
建奴覆灭！
对大明而言，这个自从神宗皇帝时，崛起辽东白山黑水，给大明带来太多痛苦记忆的建奴，终于灭亡了。
这可是桩大喜事啊！
四海升平，国泰民安，万夷归复，古之盛世莫过如此。
宁为太平犬，莫作乱离人。
这天，秦淮河畔的码头停泊了一只从江上划过来的客船，船刚靠岸，舱里客人就纷纷提着行李上岸。
踏过跳板上岸的客人们身份各异，有商人、有读书人，当然大多数都是寻常百姓。在这群客人中，有一对父子倒挺引人注意，少年在后面紧跟着父亲。走在前面的男子约摸四十一二岁年纪，中等身材，宽肩厚背，穿着一身劲装，腰间胯着倭刀，满面皱纹的他上岸后，就领着儿子直接进了城。
过了通济门，大忠桥下，这人特意驻足说道。
“志儿，你看这里就是大忠桥了！”
大忠桥！
是南京的众多桥梁中的一座，不过他的声名最为显赫，当年建奴兵临南京城下，南京城内勋臣百官意欲投降，但有官员不愿附逆，被计杀于大中桥。故而“时人以大中桥改为大忠桥”来纪念这些以身殉国的忠烈们。甚至有人专门著写文章，并编进书目之中。
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