刚过完年，村子周围的树大多还没发芽。
河岸边，杨树柳树的芽孢刚刚鼓起，但也仅仅是比腊月看起来鼓胀了一些。
邵兴旺低头看脚下，看不出河岸的草有什么变化，向更远处的河岸一望，草地有了一抹淡淡的绿。
河两岸麦田里的麦子呈现出了一种健康的墨绿色，叶子一顺儿朝上，比年前伏在地面的麦子显得精神多了。
植物比人要敏感，麦子和杨柳一样，肯定嗅到了春天的气息。
春天的气息是靠风传播的，东边的风比西边的风暖和，阳光会在恰当的地方当一回东风的帮手，让春天的脚步挪移得更快一些。
春天的脚步其实挪移得并不快。
寒风慢慢减退，暖意逐渐融融。白天，屋子里光线灰暗，即便半开着窗户，生着煤炉的房子里的空气仍旧充斥着煤灰的味道，村里的人们聚到屋外享受午间难得的温暖。风把空中的一切杂质都提前过滤了，整个天空通透明亮。
下午四点，太阳西坠，寒意上升。香椿树残留的枯叶，被风吹落，它们在墙角遇到了去年的同伴，一起在风中回旋。风稍微使点劲，它们便顺着墙根飞上墙头，飞累了就再落回去。有的叶子飞着飞着偏离了方向，朝着泥泞的街道飞去，被路过的奶牛踩进了融化的冰水里。
清早，赵雨荷和乡下的农妇一样，在早上九点多开始做早餐。村里的人们依旧秉承着过去的老传统，即“过午不食。”
邵兴旺和赵雨荷也入乡随俗，以免被村人笑话。在上午十点多钟的时候，邵兴旺也会端着一大碗热气腾腾的玉米粥，和村里的人一样，找个向阳的墙角坐下来。他旁边的人，有的和他一样端着碗吃饭，有的已经吃完饭，靠在柴禾堆上晒太阳。他们大多眯缝着眼，说着昨天已经说过的话。村子不大，事情不多，能扯的闲话也就只有这些。
这个场面，农村人叫“老碗会”，就是吃饭的时候，手上端着大磁碗，聚到一堆边吃边聊。
农村的闲人多，闲时间更多。有很多人宁愿蹲在墙角晒太阳，也不愿意在这样一个美好的日子找点事干。
邵兴旺其实连着几天也没干啥事，于是想起了曾经晒过太阳的一处河岸草地。
在家里闷了快一个冬天了，趁着今天的好天气，为何不与荷花去野地里走走，下午顺便在河岸边架锅生火，吃一顿自助火锅。
“好久都没有吃火锅了，想不想吃一顿火锅？”离开墙角的“老碗会”回到家里，邵兴旺对在厨房忙碌的妻子说。
“刚吃完饭，放下碗，你就饿了？”赵雨荷抬头看了一眼亲爱的丈夫，笑着说道。
邵兴旺看着妻子忙碌的身影，有些心疼，于是从背后抱住了赵雨荷，把嘴巴贴在了妻子荷花的脸上说：“出去散散心，下午的火锅我来做。好不好？”
“好哇！”赵雨荷愉快地答应了。
“我去镇上买羊肉，买牛肚，买啤酒，欧耶——”邵兴旺异常兴奋。
“别忘了买菜，还有豆腐，哎——火锅底料别忘了，要重庆的火锅底料。”赵雨荷赶紧趴在窗户上，向即将出门的邵兴旺喊话。邵兴旺骑着年前新买的自行车，一溜儿烟地走了。
故乡的田野，对邵兴旺这样一个在乡村长大的人来讲，是一种永远都无法割舍的思念。
邵兴旺始终认为，没有田野的孕育，人世间的诗情画意会显得苍白。没有田野作背景，爱情的浪漫指数要打一丝折扣。
邵兴旺把要吃的火锅食材，洗净切好，分类装在一个军绿色的双肩包里。邵兴旺背上的双肩包，除了他这几天正在看的《教育的目的》一书外，还有：切片酱腌羊肉、白牛肚、宽粉带、商州老豆腐、土豆片、小菠菜，红白萝卜少许，一小块重庆火锅底料，碗筷勺碟及两厅罐装啤酒。包外挂着小铁锅，绑着一把小铲子。
赵雨荷斜挎一个单肩包，包里放着一张老棉布旧床单，两个灰色棉质坐垫。还有一件给狗子哥正在织的新毛衣。
邵兴旺和妻子赵雨荷挽着手，沿着河岸一直走，一个小时后，到了渭河一处向阳的河湾。
这河湾高出河面一米，平平整整、安安静静，无人耕种，密密实实的马唐草覆盖在灰白色的细沙上，人躺在上面非常舒服。
放下包，赵雨荷取出旧床单，铺在密实的干草地上。夫妻俩把棉坐垫放在背包上，身子斜靠着背包，一边晒太阳，一边忙着自己的事情。
邵兴旺打开英国教育家怀特海写的《教育的目的》，翻到了书签处，接着看了起来。
邵兴旺觉得，这本书中所讨论的教育的目的，对当下中国的教育而言，有其非常独特的针对性，读了之后，感觉似乎是专门针对中国的教育现状而写的。可见，教育是全人类所共同面对的一道难题，在中国人身上所暴露出的教育问题，在国外同样存在。只是在教育发达国家，那些曾经在他们身上出现，现在在中国人身上再次出现的教育问题，他们已经找到了解决的方案，或者部分解决了问题。
学习别人好的做法，就是为了能让自己少走一些弯路，避免再犯同样的错误。
书中写道：“我们的目标是，要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般深邃，又有艺术般高雅。”
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