此番来西南弘扬佛法，两位大和尚别的不担心，就担心这位大司马大人，再来一次恶作剧，也给他们加个不好的封号，什么色空活佛、色戒禅师之类，那就让人难堪了。
好在担心没变成现实，寒暄了一会儿之后，萧逸以朝廷的名义，正是加封两位大和尚：
无花--西天大自在慈悲宝月光上师！
无叶--西天大自在普度金海光上师！
同时赐予金印、金册、法冠、袈裟等物，并在西南草原上，择名山大川、风水宝地，为两位上师分别修建庙宇，一切费用由朝廷负责，再赏赐金银、丝绸、粮食若干，以做佛事消耗之用！
而两位上师的职责，就是在西南传播佛法，让羌人们皈依佛门，化解胸中凶戾之气，同时协助西南都护府，调解民族纠纷，维护地方平安！
待两位大和尚圆寂之后，‘上师’的尊号，可以传给衣钵弟子，不过要有大汉朝廷、西南都护府的双重册封，举行隆重的坐床典礼，并有朝廷大员观礼！
身为穿越者，萧逸非常清楚，在原来的历史上，战败的羌人们会逐渐西迁，并在数百年以后，凝聚出足够的力量，创建出一个新的国家-吐蕃王朝！
吐蕃最强盛之时，雄踞西南高原上，民风彪悍，骁勇善战，先后打败了党项、白兰、吐谷浑等部落，并向强大的唐王朝挑衅，威武如‘天可汗’者，也只能用和亲的办法，来安抚这头西南猛虎！
可是强大的吐蕃王朝，很快就衰落下去了，很重要的原因之一，就是大唐在送公主和亲的同时，还陪送了很多大和尚，用佛法之博大精深，化解了兵戈之气，把猛虎变成了小猫咪！
萧逸就是要借鉴古人，不对，是借鉴后人的智慧，把西南变成一片佛家圣地，人人信佛、人人拜佛，出家当和尚的男子，还给予各种优惠补贴，久而久之吗……呵呵，西南太平无事矣！
“大司马雄才大略，如此一番精妙布置，百姓安居，诸部和睦，大汉西垂稳如泰山矣，功勋犹在长平、冠军之上，必能名垂青史，子孙称颂！
不过事关重大，是否请示下朝廷、魏王，待三公九卿，文武群臣商议之后，再一一的颁布施行呢？”
不和谐的声音出现了，凉州牧-钟繇站起身来，先深深的行了一礼，而后用最恭敬、最谨慎的语气，小心的提出了建议。
建立西南都护府、册封两位佛门上师，以及调整对羌人的对策，都是一等一的军国大事，应该先奏请大汉朝廷，得到天子的圣旨之后，才能正式颁布实行的！
都知道汉天子是个傀儡，那也应该奏请魏王千岁，奉王令而行事才对，可萧逸端坐帅位、俱自剖断，一点请示朝廷的意思也没有。
几份重要的公文上，直接加盖大司马金印，就让手下人执行去了，这种事往小了说，是临机独断、专擅征伐；往大了说吗，就是目无朝廷、意图谋反！
“呵呵，元常言之有理，本大司马真是忙晕了头，把关键的流程给疏忽了，这样的军国大事，是应该向朝廷通报一下，再请得魏王的敕令才是！”
对于钟繇的提醒，萧逸一个劲的点头，认为说的很对、很有道理，并且表示了感谢，然后吗……就什么也没有了！
公文照样颁布，命令照样执行，最多是誊抄了一份副本，让人送到许昌城去了，等到朝廷的命令下来，这边估计都把事情做完了。
萧逸放着益州的事不管，千里迢迢跑到西边，又跟羌人干了一仗，不只是保境安民那么简单，还有其他的目的：
一是想念自己的夫人、女儿们了，想过来团圆一下，弥补亏欠的父爱，女儿们也长大了，到了该嫁人的年纪，给她们配个如意郎君！
二是攻打羌人，铲除汉中左翼威胁，进而用这件事大做文章，在舆论上打击大耳贼，这一招若是用好了，更胜千军万马之力！
三是借此机会，向天下人传递一个信息：军国大事，四方风云，如今操纵于萧氏手中了！
曹操的身体一天不如一天，萧逸要想接掌权利，或者说夺取权利，必须做一些重要准备，让世人全都明白，谁才是真正的继任者！
钟繇就是明白人，很快就乖乖坐下了，再没任何不同意见，目光则紧紧的盯着、萧逸手中的大司马金印，未来很长一段时间里，这枚金印代表的分量，恐怕比皇帝玉玺、魏王之宝更加沉重，天下军民人等皆认之！
…………………………
“胜饮！--大司马万岁、万万岁！”
接下来，中军帐内大摆酒宴，萧逸端坐主位，两位上师陪坐客位，文武群臣分坐两旁，其余将士另有赏赐……一个个开怀畅饮，庆祝西征获胜，彻底稳定了大汉西垂！
请罪的大酋长们，也都获得了宽恕，并准许在大帐内饮酒，把这些人感激的涕泪横流，纷纷发誓效忠大汉、效忠大司马大人，以后大司马大人的命令，就是他们羌人的神谕！
汉军也进入了包围圈，清理战场、掩埋尸体、救治伤者，还给羌兵们送去一些粮草、衣物，以示化干戈为玉帛之意，不过监视没有放松，还收缴了羌兵们的军械！
宴会之上，萧逸开怀畅饮，进而诗兴大发，拔出宝剑而舞，又做了一次文抄公：
受律辞元首，
相将讨叛臣，
咸歌破阵乐，
共赏太平人，
…………
主圣开昌历，
臣忠奉大猷。
君看偃革后，
便是太平秋！
相信用不了几天，这首《萧郎破阵乐》，就会传遍天下九州了，而那些聪明之人，也会明白这首曲子的深意！
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