“墨家能够坚守理念，在下敬佩万分。”陆沉淡然说道：“可墨家避世不出，此等做法，在下却委实不敢恭维。”
公孙长安沉声道：“为何？”
陆沉说道：“墨家明明拥有屠龙之术，就算不愿为追逐名利而卖与帝王之家，可也不该袖手旁观，漠视苍生罹难，哀鸿遍野，战争不止，墨家固然坚守了非攻，可是否却忽视了兼爱？”
说到这儿，公孙长安终于一愕。
陆沉说道：“墨家希望世人友善互爱，可在这浑浊乱世之中，所有人都在痛苦的挣扎着，都想踩着对方的尸体拼命往上爬，墨家躲在这常疡山喊两声响亮的口号，难道便就心安理得？”
他直视公孙长安，一字一字道：“有时袖手旁观，却也不失为是一种杀戮！”
公孙长安面色更惊，与陆沉对视良久，方才渐渐缓和，说道：“陆院长言辞当真无比犀利，某竟是差点无言以对。”
差点无言以对，那就是有言可对了。
陆沉拱手道：“愿闻高见。”
公孙长安淡淡说道：“兼爱非攻，两者本为一体，可在乱世中，却又仿佛充满矛盾，互相排斥。若想兼爱，便得非攻；而若非攻，便难以兼爱。两者很难取舍，却又不得不做出取舍。”
陆沉问道：“公孙先生如此说来，想必已经做出取舍了。”
公孙长安说道：“某的意志从未动摇过，某绝不会带领墨家襄助一国主动发起对另一国的侵略战争，这是对墨家理念的亵渎，某若是如此做，枉为墨家巨子，也势必将会受后代门人唾骂，遗臭万年。”
说了这么多，终究是没能说服这位墨家巨子。
人各有志，陆沉也勉强不得。
墨家是没指望了，看来接下来便得将心思放在公输家身上了，也不知公输家听了自己方才的一番话，却是又作何感想。
见陆沉不再言语，公孙长安迟疑道：“只不过，我墨家虽不能……”说着一顿，摇了摇头。
难道还有一线转机？
陆沉忙道：“公孙先生请直言。”
公孙长安说道：“此事容后再说吧，某虽不能带领整个墨家效力于北齐，但陆院长不远千里来请我墨家出山，足见诚意，我墨家怎的也不能让陆院长白跑一趟。”
这话是什么意思？
不能率领墨家效力于北齐，自己岂不就是白跑一趟。
难道这位墨家巨子竟知道自己此来的真实用意，是为求助墨家襄助北齐修复孟良丘的机关？
而所谓的不让自己白跑一趟，便是愿意襄助修复孟良丘机关？
陆沉一时间疑窦丛生，想不出个所以然。
心生的猜想，也随即给与否定。
一切等墨家与公输家的较量结束后，自当水落石出，真相大白。
陆沉很好奇，公孙长安所说的不让自己白跑一趟，究竟是何用意。
这时公输仇忽然开口说道：“兼爱非攻，何其理想，可诚如陆院长所言，怕是只适用于太平盛世，而在这个纷乱的时代，实可谓寸步难行。墨家有助金龙蜕变遨游九霄俯瞰众生的本事，奈何却因固守理念，而只能委屈在这小小的常疡山中，实在可惜。”
说是可惜，然而言外之意，却未尝没有暗指墨家不懂变通的意思。
公孙长安岂能听不出来？
以往公输家与墨家相争，虽是剑术以及机关偃术之争，但理念间的切磋，倒也不是没有过。
只不过理念这种东西，本就没有固定的答案，诸子百家，无论哪一家，怕是都会认为自家理念才是这个世界上最完美的理念，又岂会承认别家理念优于自家理念，无论如何口舌相争，结果自然都是谁也说服不了谁。
公输家与墨家亦是如此，久而久之，这种根本分不出胜负结果的理念之争，便随着时间推移而渐渐荒废。
可眼下，公孙仇隐隐质疑墨家理念，说墨家的兼爱非攻“何其理想”、“寸步难行”云云，公孙长安只觉公输仇这是怕又想要重新挑起两家的理念之争。
为了化解这场延续百年的恩怨，公孙长安可以稍做让步，无论是剑术，还是机关偃术，都可以输给公输家，可作为墨家根基的诸般理念，他却是绝对不容任何人质疑！
“有何可惜，墨家的存在，不为建功立业，也不为名垂千古，只为达成世代墨家门人弟子共同努力向往的夙愿，愿人与人之间能再无嫌隙，相亲相爱，和平共处；愿天下间再无兵戈之祸，百姓能安居乐业，穿得暖衣，吃得饱饭……”
公孙长安说着缓缓站起身来，负手说道：“诚如公输兄所言，这些夙愿貌似理想，可某坚信，这种时代终究是会到来的，而在当下，我等墨家门人不能改变这个混乱的时代，却也不能被这个时代所同化。”
“墨者，代表着坚定不移，拥有着这个世界最为强大的力量，而这种力量并不是寻常意义的武力，而是存在于内心的力量。正是因为拥有这种力量，墨家才能传承数百年，倘若随意便舍弃心中理想，怕是早就泯然于历史之中了。”
他缓缓说来，语气轻描淡写，却是掷地有声。
那些墨家的年轻弟子无不被感染的热血沸腾，恨不能为墨家肩扛的沉重责任，以及心存的神圣使命，而去付出生命！
就连公输家众人亦是不禁震惊莫名。
这就是墨家，这就是墨家巨子！
心存“大义”，令人震撼！
陆沉亦是感觉血液隐隐躁动起来，随即不由暗暗寻思，自己当真是有些异想天开了，竟妄想试图说服这位墨家巨子改变自家理念。
墨家的理念，不同于其它诸子百家，无论是兼爱，还是非攻，都是为了黎民苍生，说一句大公无私，并不是谬赞。
墨者颇具侠士精神，坚持公理与道义，所倡导的诸般理念，都是为了创建美好的大同社会。
可以说，墨者，才是真正为黎民苍生而努力的那一群人。
而其它诸子百家，逃不过世俗名利的藩篱，则都只不过是为某个独立的个体而服务罢了。
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