秦堪走出林子时脚步放得很慢，很轻，一边走一边微笑注视着李东阳，身后的密林深处，十余名带刀的侍卫身影若隐若现。
李东阳脸上仍挂着泪痕，见秦堪走近，略显尴尬的使劲擦了一把，然后捋着胡须，努力装作一副沉稳的样子来。
“秦堪，你何时来的？刚才为何没见你？”
秦堪指了指身后幽幽密密的林子，笑道：“刚才下官藏在林子里，一直看着你们话别呢。”
“既然来了为何不当面跟刘公谢公道声别，好歹如今也是执掌锦衣卫的指挥使了，鬼鬼祟祟躲在暗处成何体统？”李东阳不悦地瞪着他，责备的语气里却多了几分也许连自己都未察觉的溺爱，好像把秦堪当成了一个不懂事的晚辈。
秦堪摸了摸鼻子，苦笑道：“不是下官鬼鬼祟祟，实在是我的名声已臭满了大街，我若出来，刘公谢公一定会把我骂得体无完肤，下官脸皮太薄，没有主动把脑袋伸过去挨骂的爱好。”
李东阳楞了一下，哈哈大笑：“你脸皮薄？秦堪，做人谦虚一点没什么不好，可谦虚到睁眼说瞎话的地步就不对了，从你进京开始，坑王岳，坑大臣，坑寿宁侯，甚至连老夫都被你坑过，坑完面不改色把罪责往旁人身上一推，你一脸无辜站在旁边看热闹，你觉得你好意思说自己脸皮薄吗？”
秦堪喃喃叹道：“早知道我就不出来了，不过烧过他一次房子，小心眼儿的老头打算记恨多久？”
李东阳笑得愈发畅快：“老夫打算一直记恨到进棺材，这事啊，没完。”
秦堪笑了笑，转身注视着尘土飞扬的官道尽头。
刘健和谢迁的马车已没了踪影，官道上商贾走卒来往不绝，满怀希望或失望地继续着他们的旅程，弘治年间闻名于世的三驾马车其中之二，也终于彻底地告别了大明的历史舞台，从此分道扬镳，黯然退场。
李东阳的神情变得怅然，长长叹了口气，道：“老夫一生爱惜羽毛，奈何数十年的老友竟不懂我，人生知己数十年，最后这一关口终究过不去……可惜，可叹啊。”
秦堪微笑道：“世人皆醉，李公独醒，独醒的滋味恐怕不太好受吧？”
李东阳上下扫视着秦堪，笑道：“谁说老夫独醒？这不有你陪着吗？从你进京开始，老夫便没有停止过关注你，一个小小的锦衣千户，竟敢独捋东厂厂公的虎须，还敢烧当朝大学士的房子，轻轻松松将这场祸事转到老夫和王岳之间，从那时起老夫便知你不是盏省油的灯，后来查盐引案，查苏州织造工案，献《菜根谭》，教太子为先帝做羹汤……”
一桩桩一件件事迹被李东阳细细数来，听得秦堪背后冒了一层冷汗。
这老头儿还真没说假话，果然时刻关注着他，而且从不动声色，可以肯定，引当朝大学士如此关注，绝不仅仅因为烧了他家房子。
李东阳顿了顿，笑眯眯地盯着秦堪，道：“好事做了，恶事也做了，善名扬了，恶名也扬了，正与邪，得与失，秦堪，你告诉老夫，你是如何取舍的？”
秦堪想了想，道：“但凭本心而已，我只是一个从山阴乡下走出来的穷酸小子，一路走来坎坷不断，麻烦不断，为了生存，我已顾不得什么正与邪，善与恶，只想在这纷乱的世上活下去，保护好我的妻子家人，如果可以的话，让她们活得更好，人生更丰富，而我……”
仰头看着灰蒙蒙的天色，秦堪呼出一口胸中浊气，道：“我也有自己的理想，我希望在有生之年，用自己能力去改变一些什么，当然，只是尽力而已，李公也是有家的人，应该知道，一个有了家有了羁绊的男人，肯定不会为了所谓的梦想理想去拼命的，只尽一份心力而已，能成固然可喜，不能成则果断退避，绝不再试，因为我如今每历一次风险，都如同将我全家人的性命押上了赌桌，我输得起自己的命，却输不起妻子家人的命……”
“所以，我愿意顺应世道情势，变换出不同的嘴脸，达则兼济天下，穷则独善其身，理想这个东西太虚无，如果它与我的妻子家人的性命或幸福产生了冲突，我将毫不犹豫地抛弃理想，为了她们，我甚至可以不要气节，不要名声，我愿与魔鬼联手，也愿在权贵面前低头，纵然万夫所指，万世唾骂，只要妻子家人能把我当人，把我当成一个好人，这一辈子便算没有白活。”
李东阳静静听着秦堪这番难得听到的心里话，不由怔怔呆了许久。
忠耶？奸耶？
朝堂上满口仁义道德的大臣，处处标榜君子之道，实则几人能称得上君子？嘴上说得道貌岸然，转过身干的事尽是男盗女娼，相比之下，眼前这位年轻人无疑坦率得多，诚实得多。
所谓圣人之言，只不过是一件拿来攻击政敌，制约皇帝的武器，却从未有人拿它真正称量过自己，反倒不如像秦堪这般老实承认随波逐流，我行我素，不去计较身后的名声。
李东阳突然间觉得自己好像了解眼前这个年轻人了。
捋着胡须，李东阳缓缓道：“所以，你行事可以不问善恶，不问正邪，你能教太子做羹汤，告诉他何谓孝举，也能决然举起屠刀，眼睛都不眨地杀得东厂血流成河……”
秦堪淡淡一笑：“经营好的名声太累了，我只凭着本心做事。”
李东阳笑道：“圣人云：‘不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁’，你不是仁者，你是知者。”
秦堪双手合十，笑道：“但怀菩萨心，纵举屠刀，亦是超度，亦是慈悲。”
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PS：这章不是灌水，前面七十多万字，很少这么直白大段的剖析秦堪的性格，嗯，我觉得有必要写一下，我笔下的主角，其亮点不仅仅是坑人而已。
章节名的“知者利仁”典自《论语.里仁篇》，按我的理解就是，聪明人就算行仁义之事，其前提也应该是对自己有好处，有点类似于“无利不起早”的意思，但它也是一种不算褒也不算贬的人性。
小说，其实就是为了写人性，伟大，高尚，正义，也应该有懦弱，平庸和贪婪。
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