夜深人静,村长家小院内,悄无声息。
林不凡从正房向外抬腿迈步的同时,回头瞅了一眼熟睡中的张小辫儿,脸上挂起了一抹无奈的微笑。
来到院子中间。
林不凡盘腿坐在磨盘上,开口冲系统发出一道指令。
“系统,抽奖。”
“叮!检测到剩余930积分,是否兑换抽奖券?”
“兑换。”
“恭喜宿主获得抽奖券X10,是否要开始抽奖?”
“抽!”
“宿主,抽奖是无所不包无所不含的,出现任何物品都是正常的,具有很大的随机性和运气因素……”
“别逼逼,赶紧给我抽。”
“叮~”
一声轻响,抽奖完毕!
“恭喜宿主获得【隐身符】一张。”
林不凡直接去物品栏看了一眼,系统提示是一次性消耗物品,使用后宿主可隐身五分钟,价值未知,商城不产出!
嚯~
这是超能力吗?
不过,这有什么卵用?!
“叮!检测到剩余抽奖券X9,是否继续抽奖?”
“抽啊,全部抽了。”
林不凡搓了搓手,毫不犹豫地点了点头,当下是一脸的平静。
无论是前世还是今生,他都对自己的运气充满信心。
“叮~”
“叮~”
……
连续发出九声提示,抽奖最终结束!
“恭喜宿主获得【照妖镜】一枚。”
“???”
林不凡赶紧去物品栏又抽了一眼,系统提示【照妖镜】是神级宝贝,
通过系统的备注信息,大概可以归纳出【照妖镜】两个信息。
第一个信息,即明确了照妖镜的主要功能,又可细分如下:
一,可在镜中窥查妖精本相。
如文殊坐骑青毛狮王,在镜中看“生得好不凶恶”。
二,此镜可定住妖精身形,使之腾挪不动。
如火焰山剿匪一役中的牛魔王,就因被镜照住,“无计逃生”。
三,该镜还有较强的追踪效果。
如五百年前花果山那一战,孙悟空身形矫捷,不似牛魔王体大蠢笨,断然是定身不住了。
二郎神同孙悟空二人赌斗了一通变化,竟跟丢了。
二郎神“急纵身驾云起在半空,见那李天王高擎照妖镜,与哪吒住立云端,真君道:天王,曾见那猴王么?
李天王闻言,又把照妖镜四方一照,呵呵的笑道:真君,快去,快去!那猴使了个隐身法,走去营围,往你那灌江口去也。”
这和现代打追光灯是一个效果。
灯下对象,是无处可遁的。
妖精即便使了隐身法,也断然无计逃脱。
第二个信息,即确定照妖镜主要持有人的身份。
一人无疑是托塔李天王,天庭总司令员。
玉帝每每下达缉妖任务,天王总能在适当时候手持神镜,摆出拉风POSE,腰身一收,中食指并着向前一伸,呔,妖精哪里逃。
天王代表着天庭的对外形象,持镜对下界妖精也起到一定的震慑作用。
而且,该镜具有一定稀缺性,持有者应有一定官阶。
这从玉帝每每下达任务,仅李天王一人取镜降妖,就可看出端倪。
另一人,便是文殊菩萨。
文殊有深厚的西方佛派背景,他合法持有照妖镜,至少说明了一件事,即该镜非天庭的专用物品。
佛派也有。
那么,佛派势力里,是文殊菩萨独独持有?
还是并普贤、观音、地藏王四大菩萨各持一面?
这还真不好说。
只是有个好玩的问题。
诸菩萨们坐下青狮、白象、金毛犼等妖精究竟从何而来?
莫非均是当年抱团祭出照妖镜,照住“野生动物”们的妖身,并合法批捕了。
而这些,在西游六十一回里,漫天神佛诱捕牛魔王事件里,就可看出端倪,“(哪吒)将缚妖索子解下,跨在他那颈项上,一把拿住鼻头,将索穿在鼻孔里,牵牛径归佛地回缴。”
只是,牛魔王最后成了哪位西方大神的坐骑?这倒真是一件极其有趣的事了。
但民间传说里的照妖镜,其实和佛派没太多关系的。
东晋著名道士葛洪在《抱扑子》中说:“万物之老者,其精皆能假托人形,以眩惑人目而常试人,唯不能于镜中易其真形耳。
是以古之入山道士,皆以明镜径九寸以上,悬于背后,则老魅不敢近人。
或有来试人者,则当顾视镜中,其是仙人或是山中好神者,顾镜中故如人形。若是鸟兽邪魁,则其形貌皆见镜中矣。”
可见,照妖镜古时实为道派人物的标配,同剑、印、符牌一般。
尺寸也有要求,直径九寸以上。
佩戴于背后。
如遇可疑人等,可使镜照之。
这在一些武侠影视剧的桥段里,皆可遇见。
除此,大约还有辟邪、辨冤、鉴形等功能。若辅以其他古籍资料,似乎还有照鬼的功用。
如鬼界酆都大帝,私人保险柜里也有一面,以鉴鬼魅魍魉。
……
十张抽奖券仅仅得到一张隐身符和一枚照妖镜,这并没有给林不凡带来多少喜悦,反而让他觉得本应如此。
林不凡对于隐身符并没有多大兴趣,获得大奖时,他并不感到惊讶和兴奋,而是产生了一种本该如此的感觉。
“照妖镜,快快出来见见你的新主人。”
随着林不凡一道指令发出,很快一面普通的玻璃水银镜子落在了他的手中。
林不凡拿到旁边的煤油灯下,细致地打量了一会儿,却发现这照妖镜除了有一层绿色涂层之外,再也没有什么能吸引人的地方。
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