伴随着声响的传播，不少人向着买卖奴隶的奴隶主走去。
玉宸看着眼前这一幕，袖中的手指动了动，但最后还是没有动手，他看向通明道：“我记得，以人为祭，已经算是陋习了吧。怎么，玄鸟还在接受人族血祭不成？”
通明闻言，望着玉宸，似乎在观察他的想法，沉默了一会儿，才道：“虽说随着人智开启，人祭逐步成了陋习，但在诸多祭品之中，人族依旧是属于最好的之一。哪怕现在不被诸多大神喜爱，也有许多地祇、鬼神喜爱血食。他们被带回去，不一定是祭祀玄鸟大人，也可能是祭祀那些庇护一地，一家的鬼神，乃至先祖。”
玉宸闻言，也是沉默了下来，同通明走远之后，才轻声道：“当年，人族以人血祭诸神和图腾，是为了更好的守护部落内的同族，是以自身性命献祭给诸神和图腾，作为签订契约的砝码。现在，却成了取悦鬼神的食物。当真是可悲，可笑，可怒啊！”
通明闻言，闭了闭眼，没有说话。
虽说在在这个时代，以人为祭还是非常常见的事情。
但究其根本，人族最开始选择以同类作为祭品，是为了更好的守护部落。
在人族刚刚诞生的那个年代，每过一段时间，各个部落内都会举行声势浩大的比武，部落内部最强壮的人会进行争斗。取得最后优胜之人，将会怀着牺牲和献祭的想法，以自身作为祭品，成为诸神的战士，或者融入图腾之中。
前者是作为交易的代价，请求诸神守护部落，后者则是加大对于图腾灵性的影响，让其生出守护部落的想法。
也是这样一次次的献祭，让诸神和万灵，看到了人族的优点。
比起其他后天生灵，同样得到太上赋予灵性的人族，在情感和信仰方面可谓是得天独厚。
丰富的情绪，容易孕育出炽热乃至坚定的信仰。
再加上自天皇开始，五方上帝入驻天庭，为人族气数注入了天地大运，使得人类从后天万灵之中脱颖而出。
自此，用人族作为祭品的事情，越来越多。
当年黑帝颛顼实行绝天地通，能够得到大量神人的同意和帮助，除去当时有人在不断钻空子，亵渎诸神之外，还有一部分原因，便是因为当时的人们在不断拉低人性的底线。
以双生子为基础的献祭手法，以祖孙三代作为基础的献祭手法，将人分割成十几分，分别献祭给不同神祇的献祭手法都是在那个时代被创造出来。
也是从那个时代开始，以人献祭，开始逐步成为了陋习。
但可笑的是，人祭是陋习这个名号传出的原因，在于绝大多数神祇发现了人们极端的恐惧和愤怒，同样会污染愿力，不利于他们吸收转化。
更可笑的是，诸神这样挑食的举动，被他的信众，称之为慈悲。进而，那些祭祀诸神的巫师和祭司，将人从祭祀诸神的祭品之中踢出，只有在殉葬和祭祀鬼神的时候用到。
对于这一点，通明是非常不喜的。
他回到祖地商丘之后，便一直思考着如何将人祭彻底从祭祀的行列之中断绝。但很可惜的是，无论是作为商丘统治者的商君，还是商族的诸多族老、宗老，都不可能同意这件事情。
毕竟，在这个时代，异族人和奴隶，并不能算作是人。
他们的身份和地位，甚至还不如畜口，作为祭品祭祀诸神，化作诸神的一部分，是他们的荣耀。
想到这里，通明的拳头不由微微收紧，将这一切看在眼中的玉宸，并没有多少表示。
他知道通明此刻的表现，真情实意不到一半，更多的其实是针对自己态度的一种表态。
他若是真的有心，这商丘周边就不会存在一些做的太过的鬼神了。
玉宸目光转动，看向了商丘不远处的一个有着香火愿力缭绕的山坡处。
在那里供奉着一位凶神，祭祀他的祭台上，有着累累白骨，其中有人有兽，污血和骨灰混杂，被人勾画出一道道奇特的花纹。
这些花纹凌乱不堪，毫无规律可言，猛地一看，好像是某个疯子，随意勾画的痕迹，但仔细观察，却能够从中看到残忍、绝望、病痛等等概念。
这是一位执掌伤痛、病疫的鬼神，只要献祭给他足够的血食，他便可以将个体的病疫和伤痛，转移到另一个人身上。
玉宸只是看了一眼，便明白此地在过去，不知道有多少人以猪羊作为祭品，祭祀这位邪神，让他将自己身上的伤痛和病疫转移到奴隶身上。
而后将奴隶留在祭坛周围，任由鬼神吞噬其血肉精气。
其中一些具有灵慧的奴隶，在鬼神的侵蚀下，感悟到某些力量，便是以污血和骨灰，在周围描绘出一道道花纹。
这些花纹算得上是比较简陋和原始的巫文，勾画出来后，在冥冥之中强化了这位鬼神的力量，稳固祭坛的根基。
这样的做法，在后世乃是妥妥的邪神。
可在这个奴隶不是人的时候，这位鬼神的所作所为，最多称之为凶神。
观摩其周围的愿力和祭祀人们的表情，或许他还可以称之为是此地祭祀的一位正神。
‘只是，这样的家伙，实在是让人有些看不惯啊！’
玉宸望着那凶神，眼中日月光辉浮现，一尊身神从他脚下遁出，以五行大遁和通幽之能，遁入那凶神的灵境之中。
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