‘无相峰’南数万里外。
一片连绵千里的广袤丛林中，坐落着不少的部族，人、妖、精三族皆有。
山中有一条大河横贯东西，养育了无数的生灵，名为‘洛河’，也因此山中各族部落皆以‘洛’冠名。
在传说中，‘妖’、‘精’、‘怪’通常会被人看作是一类生物，称之为‘妖精’、‘妖怪’或是‘精怪’。
其实三者还是有着区别的，之所以会被看作一类，是因为此三类生物虽启发了灵智，但却还保留了原本的部分形貌特征的缘故。
‘妖’通常是动物或植物启发灵智后诞生的一种生物，但由于受到原始本性的催动，多半会遵循本能。
比如说狼、虎、熊、蟒等，在血脉沸腾时，本性会蒙蔽灵性，变的凶残、嗜血，毫无理性。
‘妖’的诞生通常有两种，一般多为偶尔食用某种天材地宝或与某种宝物朝夕相处得到蜕变而转化。
比如说‘帝流浆’或‘启灵果’、‘化形草’之类的其它灵药、灵植等。
但因为此类‘妖’的转化多为后天无意间转化，其血脉不够稳定。
故此其诞生的后代并不会全部是‘妖’，一般多数只会是其原本的物种，不过由于有一定的‘妖’之血脉，此类后裔会变得非常强大。
因为‘妖’的灵智较高，血脉力量又强大，所以一窝后代中的其它血亲多半会直接认其为主。
故此，通常此类‘妖’出现时，都会有大量族群伴随。
另一类‘妖’的诞生则通常是所居之地因为有大量灵机出现，机缘巧合下被转化。
此类‘妖’多半是植物，同时由于是植物所化，受限本体，基本上无法大范围移动，如树妖、藤妖等。
其特点是本体与神魂融为一体，神魂无法外显，简单来说，就是一种有了灵智的植物。
‘精’的转化与‘妖’类似，多数也是由外力或环境化出。
其不食用血食，只以自然界的风霜雨雪及甘露、灵气为食。
因不食血食，没有浊气，神魂极为纯粹、纯净，故此得以外显。
在梦境中的那个世界中，有很多传说都是讲樵夫在山中遇到‘花仙子’、‘蝶仙子’之类的生灵，其实就是‘精’的一种。
而‘怪’与其它两种还不太一样，是由山石、水雾等或特殊的环境转化而成。
如石怪、水怪及一些特殊的无法进出或生灵进入后会被吞噬的建筑及地形等等。
当‘怪’有了灵智，也就是情绪后，它会本能地希望找到同类聚群。
在自然界，人族是少数几种聚群而居的智慧生物，故此多数的‘怪’通常会接近人族，并将自己的样子像人类转化。
但‘怪’本体的特殊性使得其根本无法完全变幻模样，慢慢会形成极其古怪的形象。
在‘妖’、‘精’、‘怪’中，‘怪’的相貌最丑陋、最可怖，也最难以被人族所接受。
实则，多数‘怪’的性子就像白纸一样，后天的渲染才是最主要的，你如何对它，它就如何对你。
因此，有的‘怪’会护宅，被人族认可，而有的‘怪’则凶残狠毒，杀生害命都是常事。
而眼前这一片群山起伏，延绵千里的山林中就有大量的人、妖、精并存着。
在‘山海界’，这种情况通常不可能存在，毕竟彼此天生对立。
之所以会出现这种情况，是因为在这山中，有一处独特的灵机聚拢之地。
‘月光泉’
每逢月圆之时，此泉水中便会出现一些‘月石’。
这种‘月石’中蕴含着很纯粹的月华灵气，不但可以治疗各种病痛、伤势，还能强化血脉力量，对各种生灵都有着很大的作用。
‘月光泉’的位置很独特，是在一处地下洞穴之中。
偏偏这处洞穴的入口又在一根直径超过三丈的垂直石柱顶端。
在这石柱的周围还有三处延伸出来的山梁，呈三角状将那有着洞穴的石柱包围着。
这三处山梁上分别定居着人、妖、精三族。
每逢月圆，三族便会齐聚山梁，在共同的监督下，由三族各出一人进入洞穴捞取‘月石’。
三族如今平和的局面可不是平白生出的。
数百年来，三族为了争夺这‘月光泉’，各自死伤了数不清的族人。
直到某次三族争战时，突然出现一头从山林之外无意间闯进来的强大妖物将‘月光泉’所在的石柱占领，并将三族驱离。
三族痛定思痛，彼此建立盟约，合力将那妖物诛杀。
自此，‘月牙泉’便属于三族共有，每逢月圆之夜，等月光从洞穴入口映入泉水后，便由三族一同进入其中。
夜间。
天空中的圆月闪耀着莹洁白光，将无尽的清辉洒遍大地每个角落。
飞鸿真君此时便站立在‘月光泉’所在石柱的顶端。
周围三道山梁上，则站立着数千满脸紧张之色的人、妖、精三族。
由于常年受到‘月光泉’的滋润，这里出现的三个种族明显与外界不同。
人族相貌轮廓更加柔和，与界外人族非常接近，身高虽有所降低，普遍只有七尺左右，但一般的族人也有等同金丹境的实力。
妖族则相反，身高远比同族要高，且魁梧狰狞，这里的妖族种类多数为狼族，其它如猿、熊、蛇等族要少一些。
数百朦朦胧胧的身影不断地穿梭在各种树木与植物之中。
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