“孙权残害民物，朕以寇不可长，故分命猛将三道并征。”
夏历元年六月十三日，汉章武元年五月初六日，曹丕遣飞骑至襄阳，陈述此事。
魏军打魏军的，汉军打汉军，曹丕发来的这道通告并无波澜。
难道你魏国讨伐不义的吴国，汉军就只能干看着，等你打完了再跟你决战？
还是说，汉军应该为了正义，不要干扰魏军正义的惩戒行为？
这个时候张飞、夏侯氏夫妇也恰好抵达襄阳，一同考察夏侯献。
张飞还有一个任务，那就是期间前往宛城与关羽讨论更为详细的战争预案，顺带观察、重新熟悉南阳的山川地形，以作预防。
武关道因守将魏平故意引导，使山洪冲毁多段驰道，所以武关道不经历整备、修葺是无法使用的。
三百里武关道，双方各有百里纵深、宽幅的烽火预警设施，基本上可以预防奇袭事件发生。
丹阳乡，如今已设立一排水磨坊，这些水磨坊搭建便捷的竹棚避雨遮风，正研磨麦城、新野、昭阳邑各地运来的麦子。
磨面、榨油，抢种水稻或夏麦，就是目前北府各部的要务。
忙完抢种之后，会在夏历八月立秋日开始集训。
北府目前存在一个很尴尬事情，太多军士与家属阔别，这个问题只有军事胜利可以解决，或拖延，自田信以下，都是渴望战争，想用战争解决问题。
同时引发一个问题，即府兵军屯的粮食到底是公粮，还是府兵的私粮。
府兵户籍不纳税租，可他们又被田信组织起来，利用秦汉的水利旧址，耕种因战争荒芜的良田。
这些粮食如果算是公粮，那有违府兵不纳税租的本意，毕竟府兵也是不拿军饷的，依旧只有一年两次的冬衣、夏衣料。
如果算是私粮……
随着冬麦收割入库，这个问题要解释明白。
如果是私粮，府兵就应该有处置权，可以置换一些生活器具，改善自己的生活。
或者拿一斗粮食去军市，在女闾里缓解一下身心压力。
可如果是私粮，那府兵出征时，朝廷是不负责军粮的，换言之军粮问题还出在府兵头上。
田信遗忘了府兵制度最基本的一条，集结时，府兵是十兵一组，一组最少要配备六匹驴马，以驮载生活物资、战斗器械。
再加上隋唐府兵有极高的畜力配备，所以府兵出征，基本上能带足日常所需的种种物资。
官方只需要解决盔甲、长矛、弩、草料，征期延长的话，再补足额外征期的粮食，那就妥了。
现在府兵军屯所获粮食归公，归私问题，只是府兵制度发展中遇到的一个结点，不能死搬硬套，要根据实际情况来解决。
生怕田信感情用事，行军长史杨仪、留守长史郭攸之一同来劝，几乎所有中高级军吏都认为今年的粮食要归公，由官府统一分配。
北府兵现在已不缺粮食，哪怕昭阳邑、麦城的秋粮绝收，北府兵也能扛到明年春。
需要接济的是友军，给府兵多给出一成的粮食处置权，那就是十万石米麦的额度，足够六万大军一月用度。
所以公私八二分成……都很过分，最好一粒粮食都不要给府兵，依旧按照以往的配给制度发放口粮。
其他五五分成，四六分成之类的，田信如果敢提出来，刘备、关羽自会介入此事。
昭阳邑的粮食影响实在是巨大，把昭阳邑膏腴之地划给田信，北府兵不受限制自由开垦，为的还不是这一刻的粮食丰收？
刘备授权裂土，田信以封邑主人的身份强行驱逐或用《三恪户律》瓦解封邑内的豪强，为的还不是这块易于开垦的膏腴土地能顺利屯垦？
所以粮食既是北府兵屯垦的结果，也是刘备、关羽支持、策划的结果。
这批粮食的处置权，绝不是田信一人能随意做主的。
杨仪劝道：“夏侯，六月、七月皆农忙，军士手握余粮恐生懈怠之心。我军吏士又多独户，持有余粮多接济左右女户，无益于军国大事。”
身在北府，他说的自然是夏历月份：“我军八月九日立秋集结操训，八月二十日是中元节，乃夏侯举行夏祭之日。夏祭之时，夏侯不若备足酒水、河鲜以犒赏吏士。”
郭攸之也劝：“今各军盼北府粮秣如盼甘霖，夏侯当以全军大局为重。”
“此事不然。”
行军司马李辅另有看法：“我等自明白何为大局，可如此要求吏士未免不近人情。许多吏士久离乡土，就盼着冬麦收割后分得三五斗。非缺三五斗口粮，所缺乃是陛下、夏侯关怀、尊重。”
留守司马傅彤不发言，北府的摊子就这么大，什么问题都是摆在面前的，田信就生活在基层身边，底层情况还无法隐瞒。
关怀、尊重不能用嘴说，要拿实际的物品来表达对北府兵的爱护、尊重。
给他们额外的粮食，让他们酿酒也好，换玩具也好，拿去救济孤弱的女户也行，总之你得把他们当人看，要尊重他们的劳动成果，要体谅他们的心理、生理需求。
消费，是目前最能抚平心理伤痕的办法。
以现在的物价，府兵休假时带着三五斗麦子去军市，也能过两三天醉生梦死的惬意生活。
不关心府兵裤裆那点事情，府兵也不会把脑袋拴在裤裆上卖命。
庞林回襄阳去当媒人了，在场该表态的都已表态，田信就看向李辅：“粮食已然入库，或有起运的，不便另做调动。这样，向军士发放粮票，吏士持粮票到军市、粮仓支取粮食。此物认票，不认人。”
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