人，自此彻底有别于其它的物种了。
可人还是吃不饱，还是要和猛兽争锋，怎么办呢？
神农先祖走遍天下，用自己的肚子，为自己的后代万世尝出了人间百味，尝出了酸甜苦辣，也尝出了五谷丰登！
陡然琴声中有杀伐之气，轩辕皇帝来了，这不是杀伐，这是文明开始迅猛衍化。
炎黄继承文明，蚩尤修缮戈甲，人族，开始彻底脱离了野兽，脱离了衣食住行，开始在更高维度的文明上出现分化了。
这不是好事，这却是最大的好事！
与天地争斗，那是老鼠都知道的道理。
和自己争斗，那也不过是生存所迫必然的。
可要是到了人族之间的文明相互争斗，虽残酷可那也是进步。
这时，与天地和同种，乃至于自己的争斗，才演化出如今的文明脉络。
与远古三族一般，这也是英雄气！
与天地争斗，与同种争斗，与自身争斗，哪一样不英雄豪气冠绝古今？
“我疯了！”
公主闭上了眼睛，只因琴键上那只本就已经快到极点的右手五指如今已出现了虚影。
大荒三祖，上古三祖，他们都归位了，尘归尘，土归土，他们的英魂，团聚在圣母娘娘的面前，他们争吵，他们继续相互争论，他们甚至还在兵戎相见。
犹如一段杂耍，又是一段百戏，他们在吵闹着各自说自己的想法，又不由得赞同别人的做法，仿佛他们就从琴键跳出来，就在每个人眼前在吵闹。
我们似乎就是在看一段电影，在用开阔的视角看一段真实的发生在我们的生命历程中的过往故事。
故事，不是编造的小人儿书，而是曾经发生过的事情！
人族的故事，何时少过血泪与铁剑和木犁？
可公主与大部分人惊骇的是那一段属于圣母娘娘的慈悲温柔始终在最恰当的时候出现在争吵和争斗中。
但此刻的圣母娘娘少了许多混沌的，仿佛刚当母亲的女孩还青涩的茫然。
就好像我们老百姓常说的那句，不痴不聋不做阿家翁。
那神圣的慈悲多了许多烟火气，越发显得亲近了。
最让她们震惊的，还有那混杂着争吵甚至争斗的旋律中始终有一点融合到圣母娘娘的慈悲和温柔中的慈爱一直在贯穿着那一缕感情。
在圣母娘娘面前，大荒三祖是孩子，上古三祖是孩子，洪荒五帝他们也是圣母娘娘的孩子啊，他们也成了大荒三祖的后代，上古三祖的后代，他们也会被这些列祖列宗们关注着，他们的英魂，一直在守护着这些战天斗地打自己的孩子。
没来由的，大姑娘们心里忽然有些发闷，有人竟怔怔的落下泪，大概这就是我们才能懂的“薪火相传”，我们才深入灵魂根本的“忠孝节义”。
“去他妈的历史阴谋论，我只要我的赤子之心！爱谁谁！”
琴声开始悠扬，悠扬的让人，现代人，有那么一些不太舒服。
越发残酷的夏商时代，不必看外国人怎么评论。
我们自己也能看得到，那些出土的文物中，有多少古代帝王的功盖天下，有多少奴隶庶人的血海深仇，这是我们的历史，不可否认更不必否认。
低沉的温柔，仿佛满天的一声长叹，万众温柔慈悲都化作了一声悲鸣。
可那一声悲鸣并未掩盖令人有些毛骨悚然的、犹如洪荒巨兽的帝王将相冢中的万千枯骨的交响曲，犹豫徘徊中长叹终于欢快了一些。
“诸子百家，儒道并行！”
大姑娘们眼睛里也欣喜起来，她们懂历史。
这是一段可以赞颂贤君良臣猛将的时代，但必须赞颂那些先贤们“礼崩乐坏”中探索人族，不，我们炎黄一族的文明和光明的时代！
“家底厚真的好让人羡慕，我们没办法拥有这么深沉的底蕴历史。”
公主心中也开始哀鸣。
她以为，关老师这是要摒弃历史书上的帝王将相谱而开始用另一种角度去赞扬华夏的文明和渊源。
不！
关老师讨厌帝王将相，更不会给帝王将相大唱赞歌。
但他不否认这些优秀的人杰是我们族人中的一部分，适合我们血肉相连的祖宗们，是我们可以鞭笞可以怒其不争甚至可以嘲笑其愚蠢但绝不能不忍他们的先行老祖！
摒弃他们，也是在摒弃我们自己的文明以及自己和更灿烂的未来！
所以，用极大的热情去赞颂秦皇是没有错的。
正如抨击一样的猛烈，赞扬也应该有如骄阳办的炽热。
右手开始缓缓放慢了一点，左手却开始了秀炸头皮的操作。
幽幽秦皇事，不藏疾苦声。
始皇帝雄才大略，秦法影响两千年，可秦国的民，依然还是民。
是草芥。
也是蝼蚁。
曲子中，蝼蚁向天笑，谁言不自量？！
项羽乌江兵败，高祖定鼎长安，白登山下有呼唤，雁门关外七十年长歌当哭，当煊煊汉武长剑出鞘那一刻，压抑着的愤懑，一刹那如滔滔黄河，三万年不泄其怒吼，一时卫青铁车连城，嫖姚长驱西进，一身转战八千里，狼居胥山从此无牧歌。
“听！”
一段秋风催劲草，而后便渐渐平庸，唯有斗转星移，忽起一阵英雄气，名曰“滚滚长江东逝水”，一段烽火连城、家书万金。
三国！
这是《三国演义》影视剧里的曲子，虽然很少，但清楚可辨，岛南人惊喜莫名。
好啊，你终于抄袭了！
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