又似闲聊般东拉西扯几句，话题自然而然的，便被田何再次拉回了正题。
“不知殿下今日前来，可是于何事，欲相问于老朽？”
见田何再次问起自己的来意，刘盈稍一沉吟，便轻笑着抬起头。
“小子今日前来，一者，自乃代父皇至此，以探望子庄公。”
“二者，确稍有惑，欲请子庄公解惑，以不吝赐教。”
说着，刘盈不忘稍带严肃的起身，对田何拱手一拜。
待田何也稍带惶恐的起身一回礼，二人分别坐回座位，就见刘盈稍一沉吟，面上神情，便稍露出些许自愧之色。
“去岁秋，太上皇驾崩，父皇感天命无常，便迁奉常叔孙公以为太傅。”
“然叔孙公为太傅不久，陈豨乱起代、赵，父皇引兵出征，又托小子以监国之担、整修水利之责。”
“得父皇之令，小子只得暂休学业，亲往莲勺而视修渠事；至冬十一月，修渠事近毕，又凛冬腊月将至，小子方回转长安。”
说到这里，刘盈面上愧意稍艾，望向田何的目光中，也稍带上了些许敬重。
“自回转长安之冬十一月，至今已足二月余，小子皆受教于太傅叔孙公。”
“前些时日，闻叔孙太傅言至儒家之传延，及经、典因战乱而失传事，小子不由感叹唏嘘，甚以为憾。”
“又闻叔孙太傅言：周之末，儒家六经除《周易》之五者，乃为稷下荀子分授于往昔之秦相李斯、韩公子非，及今汉之北平侯张苍、太中大夫陆贾等人。”
“小子奇而问之，方得叔孙太傅谓曰：自仲尼之时，《周易》便单出儒学，而自成一派。”
“自商瞿得仲尼授《易》，又五传而至今，为子庄公所承。”
说着，刘盈又是面带敬重的稍一拱手。
“故小子今来，乃欲亲会子庄公当面，以睹仲尼六世徒之真容。”
刘盈此言一出，田何虽嘴上还是连称不敢当，但面容之上，明显挂上了一抹若有似无的自傲之色。
而刘盈见此，也是在心中稍叹一口气。
这，就是刘盈听闻‘田何出身故田齐王族’之后，根本不敢有‘族灭长陵田氏，顺便把田何也一起杀了’的念头，只敢亲身前来，拜会田何的原因。
也同样是十几年前，霸王项羽都只能毕恭毕敬，如今的天子刘邦都乐此不疲的，反复将热脸贴上田何的冷屁股的原因。
——田何，是孔仲尼六世徒孙！
诚然，在尚未罢黜百家，独尊儒术的当今汉室，一个‘孔仲尼’的招牌，还并不是那么的响亮。
但问题的关键，不在于‘田何是仲尼徒孙’，而在于田何的辈分。
根据刘盈前世的记忆，大概再过一年，孔仲尼的八世孙孔腾，就会被老爹刘邦封为奉祀君。
孔子后裔被华夏帝王册封，也正是由此作为开端。
而这，也正是问题的关键。
——现今在世的孔子后裔孔腾，是孔子的八世孙；而田何，是孔子的六世徒！
也就是说，即便是身为孔子嫡系血脉的孔腾，见到田何，也得毕恭毕敬的喊一声师祖！
至于别人，那就更不用说了。
——当今天子的胞弟，如今的楚王刘交，得喊浮丘伯一声学师；
浮丘伯又同已故的韩公子非、秦相李斯，以及尚在世的张苍、陆贾等人为同学，同是师从荀子。
也就是说，刘盈的叔叔刘交，都得喊荀子一声师祖。
那作为楚王刘交的师祖，荀子又是个什么辈分？
见了田何，荀子应该怎么称呼？
作为儒家内部难得一见的异类，又师从出身黄老的宋钘宋子，荀子在儒家内部的辈分，其实并不很明确。
但只需要知道一点，就不难推测出在田何面前，荀子是个什么辈分。
——荀子的老师宋钘，同孔子七世孙，战国时代的魏相孔谦，以平辈论交！
这样算下来，荀子的辈分，大概就是与孔家八代平辈。
那作为荀子的门徒，韩非李斯、张苍陆贾，以及浮丘伯等人，就当是同孔氏九代平辈。
再到身为浮丘伯门徒的楚王刘交，乃至于身为刘交之侄的刘盈······
真要按辈分算，当世《周易》传人田何，得比太子刘盈大五辈，比天子刘邦都还要大四辈！
如此说来，如今的太子刘盈甚至天子刘邦，乃至于曾经的霸王项羽、始皇嬴政，都对田何这么一个‘孔子六世孙’毕恭毕敬，也就是必然了。
——在当今天下学术、舆论界，人家是‘老祖’辈分的人物！
就算撇开人家的学术地位不论，光论辈分，田何也是当今天下公认的‘老者’。
就算不考虑‘敬贤’，光出于‘敬老’的考虑，几十年前的始皇嬴政、十几年前的霸王项羽，乃至于如今的天子刘邦，也必须给田何足够的尊重和优待。
而在这样一位老者面前，就算是自己身为太子，就算是田何的族亲犯下滔天大罪，刘盈也只能是小心翼翼，旁敲侧击的试探、商量。
暗自思虑良久，刘盈也终是将飞散的思绪拉回，对田何微微一笑。
“往二月余，叔孙太傅多以荀子之言相说于小子，小子闻之甚奇。”
“小子问太傅，太傅以‘不敢妄议’而拒言；小子欲问北平侯、太中大夫，又念此二人乃荀子门徒，断无非议学师之理。”
“故小子今日前来，亦有意以此，相问于子庄公当面。”
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