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汉兵营中，兵卒们在忙碌的筑营，荀贞与荀攸、戏志才远望庄中。
荀贞望了多时，对荀攸、戏志才说道：“庄中守贼也开始吃饭了，他们似是相信我部准备与之久持，坐等皇甫将军到来了。”
戏志才笑道：“看起来是的。”对荀贞说道，“贞之，昨天问你是何攻庄之计，你不肯说，今日方才告诉我等，果然是妙计一条。”
荀贞摆手笑道：“什么妙计？称不上，称不上。”转对荀攸说道，“不过是拾公达的牙慧罢了。”
戏志才、荀攸皆笑。
荀攸说道：“不能这么说，你这条破庄之计我就没有想到，怎能说是拾我之牙慧呢？”
荀贞一笑。却原来：他昨天在观察韦乡庄子时，发现韦乡庄中的守卒皆持满以待，防御森严，并且庄外的道路、田野不好走，不利进攻，因决定放弃强攻之打算，改而寻求破敌之策，忽想起攻复汝南征羌时，征羌的守敌也一样是这般的防范森严，难以急克之，荀攸当时献了一计，说不妨令部众装出一幅骄兵之态，以此来麻痹守敌，使其松懈，待其放松防备后再急攻之，那一战用了荀攸此计，果然一战克城。荀贞当时就不觉想道：既然韦乡的守敌与征羌的守敌都是戒备森严，防御严整，颇具共同点，那么是不是可以复制荀攸的那条破敌之策呢？
在经过仔细的观察和考虑后，他觉得可行，就决定故技重施，再用一次荀攸的此计：“韦乡的守敌不是持满相向，严阵以待么？那么我偏就不急着进攻，偏就装出一副想要与之久持的样子，待其松懈后再寻机猛攻之”。因此之故，他谦虚地说是“拾荀攸之牙慧”。
不过，荀攸不认为他是在“拾自己的牙慧”，也没有错。
都说兵法之道没有常势，但在看似千变万化的表相之下，其实说到底，还是万变不离其宗的，要么急攻、要么缓攻，要么轻敌诱之、要么以力胜之，换而言之，兵法的核心内容就这么些，只要用心谁都能了解，可是难的却是运用。“运用之妙，存乎一心”。比如后世的三十六计，许多人能倒背如流，可这三十六条计策就在这里，背诵它们不难，把它们用在对的地方却难，也就是说，难的是“运用”。所以，不能因为用计相似，就说是拾了别人的牙慧。
就拿之前的征羌和眼下的韦乡对比言之，破敌的计策虽然相似，都是“麻痹敌人，使敌人松懈”，可具体的实施却大大不同：攻复征羌的时候是装成了骄兵，这次却是装成了久持之状。
一个骄兵，一个久持，好像并无多大的区别，而实际上荀贞此计的精髓就在“久持”二字。若是全盘照搬荀攸之计，依旧故作骄兵之态，这绝对是骗不住韦乡守卒的，何哉？形势不同。
攻征羌时，皇甫嵩的主力在西华城外，西华守敌不敢援救征羌，征羌等同是座孤城，故此，荀贞可以装成是骄兵之态，而征羌守卒因为已知皇甫嵩刚平定了颍川，现又围困西华，可谓凯歌连奏，故此在看到荀贞的“骄兵之态”后，会相信他这是真的，两边就“一拍即合”。
而眼下的形势却是荀贞孤军先到，皇甫嵩的主力还在陈留，濮阳、白马的守敌没有外来的威胁，随时可以出兵来援救韦乡。“外有必救之军”，这就给韦乡的守卒带来了心理优势，同时，皇甫嵩、荀贞两个月间先后平定两郡的战绩又必会给他们带来极大的压力。一方面是“外有援军”的倚仗，一方面是面对强敌的压力，相比速战速决，他们应该是更期望久持的。
如果在这个时候，荀贞装出骄兵之态，他们定然不会上当，那么，荀贞就满足他们的期望，干脆装出欲要久持之状。
荀攸笑道：“贞之，你此计真良计也。崔秉自恃有濮阳、白马之援，必不愿与我速战，而欲与我久持。反过来看我军，我主力尚未出陈留郡，我部只有三千人，以常理推断之，在濮阳、白马之援敌随时可到的情形下，我部似乎也不会主动先攻，最该做的应是先筑营，求自保，然后再寻机而动。你今令诸部筑营，在我看来，应该正合了崔秉等人的猜测，不怕他们不中计上当。”
戏志才颔首说道：“不错，韦乡守贼必是欲与我部久持的，不止因为他们自恃有白马、濮阳之援，而且也是因他们自恃准备的充足。”指向庄外的田野，说道，“在田中挖了坑道，……”再指向庄子的外边，继续说道“又在庄外挖了深沟。”再又指向碉楼，接着说道，“且起了碉楼，俯瞰庄外，两百蹶张士居高临下，於楼上向外俯射，便足能击退千人之攻。韦乡守贼之防备不可谓不严啊！有白马、濮阳之援，又有如此森严的防范，恐怕在他们看来，我部是根本不可能速克韦乡的，因此之故，他们期望与我部久持也就不足为奇了。”
荀攸、戏志才把韦乡守卒的心态可谓是分析得鞭辟入里、一清二楚。
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