李易转身冲站得远些的李汝华等人道：“这回放心了吧？就是来要钱的。”
李易扶着行空的手臂，道：“您别信永信师傅的谗言，我不是赖账的人。这个时代，只要能用钱解决的事，都不算事。我有钱。那啥，李行长，回去就安排50万两银子给各位师傅。
诶？永信师傅您眼睛睁这么大干嘛？好好，我明白了，李行长，在给50万两银子的利息。
您还瞪眼？算了，再拿50万两银子的感谢费。行空方丈可是最早投资我们的。
方丈，您到江南不容易，胜勇这孩子地头熟，今天您累了，好好休息，明天让胜勇带你们去品尝苏州山珍八大碗和南京全素宴。好吃得很，保证您香得咬了舌头。哦，对了，您吃素，怎么会咬舌头。诶呀，方丈您咬了舌头，算不算吃荤破戒了？这真是个大问题，您说您破没破过这个戒呢？
您上这个马车，我就不打扰您休息了，我知道您爱清静。”
李汝华今天算是领教了李易胡说八道的能力。他眼见几次行空张口想说话，都被李易带歪了话题。不由得想笑。
接到天津海军走舸报信，说显通寺高层组团来访，李易就头大。
他召来李汝华这个老狐狸，和崔芸这个小狐狸，立刻研究对策。
当年，显通寺是第一个投50万两巨资给李易的，那时50万两银子，是巨资。当然现在也是巨资，只是对李易来说，那是毛毛雨了。能投入5000万两银子，来建上海城的，差那50万？
这无利不起早，一晃几年过去了，人家这是要回报来了。
如果仅仅是要钱，开荒团就是再经济紧张，打扫打扫银行底，也能把显通寺这一伙人压趴下。关键人家会要钱吗？
李易知道：如果论来钱容易，建个庙绝对是赚钱最快的。
他后世就见过一个做什么都失败的人，在一个小县城建了个小庙，弄俩和尚，也不知道真假。没两年，李易再见到他的时候，可不是穷困潦倒的样子了，开着宝马，住着别墅，养着小三、小四、小五，看来那些善男信女没少成全他。
50万两银子绝对不少，不过对于显通寺，肯定不算什么。李易知道后世的少林寺，对外投资就是几亿几十亿的，对于今天显通寺这样传承千年的大寺，50万两银子，还真就是毛毛雨，当年显通寺给李易投资这个钱，那肯定是做了肉包子打狗的打算的。那时的李易，根本就是个泼皮破落户。
看看人家几年都一直没提要钱，就知道显通寺根本不差这几个小钱。
那么显通寺打算要什么？
李易心知肚明，显通寺肯定是要建分院！
少林寺可以有福建少林寺下院，显通寺为什么不可以有上海下院、辽东下院、安南下院、台湾下院。。。。。。？
庙可不是说建就建的，中国不是西方教权凌驾皇权之上的国家，也不是政教合一的国家。中国是皇权一统，不论什么教，顺我者昌逆我者亡，你佛主自己可以吹成无所不能，我随时可以搞一场灭佛运动，分分钟让国家没了和尚。这根本就不算什么事。
李易可是经历过破四旧的边的，红卫兵小将把全国的庙都砸了，哪个佛主敢拿他们脑袋疼？
所以显通寺别看庙大，可也只能在自己一亩三分地蹲着。想扩张地盘，不要说门，窗户都没有！
可是过去那是梦想，现在有了李易，不是可以梦想成真了吗？
李易最怕有牵连的，就是宗教。虽然他自己也搞了一个民生社。
宗教，肯定是社会不安定因素。
古往今来，有哪一次所谓的农民起义，没有宗教掺和在里面？连中国第一次农民起义陈胜吴广，还知道来个鱼肚子藏书，弄个顺应上天呢。
所以当权者几乎都反对宗教。就连这貌似无害的教人逆来顺受的佛教，还几次被灭佛，差点儿完蛋呢，更不用说其他了。
西方一度宗教强大，强大到可以废立世俗的国王。经过多少代人的浴血奋斗，君主们才收回自己权利。
让佛教成为国教，李易决不能答应。我的地盘我做主，开荒团的范围，有自己的民生社已经够了。谁想给百姓灌输自己的思想，都省省吧，李易绝不会答应。
可是显通寺哪是只支持了自己50万两银子那么简单？
从自己莫名其妙的来到这个世界，莫名其妙的学习紫气东来，莫名其妙的得到200武僧，回头看，哪一件事都充满了诡异，到处是人为的痕迹。很明显，在李易前进的路途上，显通寺充当了一个称职的小助手的职务。
显通寺是讨债来了。躲是躲不开的，只能见机行事了。
李易如临大敌，很是紧张。反倒是李胜仁这些真正的显通寺弟子，没自己这些心理负担，他们迎接行空，几乎就是个礼仪。显通寺让他们活命不假，可是给了他们思想的是李易。
甚至他们把家定为向阳大院，把李易的娘沈媛当成亲娘，过年要去磕头，听娘的问长问短，唠唠叨叨。
200人，沈媛知道每个人的脾气秉性，得知李胜兵死讯的时候，沈媛几次哭晕，李胜礼这些留守的兄弟陪着娘，解劝着娘。直到沈媛见到李易，蛮不讲理的要李易把所有孩子都喊回来，不要在外面闹。
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