应天府，庆云楼。
江神宵仍旧背着那座大书箱，面对江水，席地而坐。
也只有像他这样的大宗师，才能受得住这座百世经纶。
太古之初，至圣先师合道【浩然】，订立诸界寰宇的规矩礼法。
使得天、地、人、神、鬼泾渭分明，各行其道。
六大真统当中，上阴、稷下两座学宫，就传承自上古诸子道统。
究其根本，追溯源头。
便是沿袭于【浩然】尊位下的儒家体系。
天地有正气，杂然赋流形！
至圣先师以下，后来又有亚圣、文圣相继出世，完善这条大道。
这才有儒门中人与天交感，言出法随的莫大本事。
借由修身治国平天下，以及着书立说、立言立德等等手段。
凝练文宫、文心、文胆，才气冲霄，盖压日月！
若非处于第九劫，灵机枯竭，仙神不显的末法之世。
文道与仙道、神道一起成为断头路。
凭借人道皇朝统摄万方，威加四海的好时候。
说不定还能再出几位文宗半圣。
“文内蕴道，字中藏神，这便是儒门修行之根底。
相传亚圣曾在大妖盘踞的招摇山上，提笔写了一个‘镇’字。
结果压得山根沉陷三千丈，由玄洲前三的通天巨岳，变成一座平平无奇的险峻高峰。
百世经纶通晓古今，收藏多少经典，堪称无所不知。
那些文字流转的道则法理，重得像百万条山脉。
还好，这座佛门重器残缺不全。
不然别说背着，我都未必拿得动！”
江神宵耸了耸肩膀，好似背负极沉之物。
那袭宝光莹莹的紫红袈裟鼓荡不已，条条长蛇也似的气流起伏，萦绕于肌体之上。
好像重锤敲打，淬炼筋骨体魄。
“你想贯通三教，形成合流之势，以证己道。
首先就要理清楚前后之分，顺序之别。
佛门大金刚的体魄，炼道骨，养浩然气。
这是一条可行之路。
顺序没错，前后呼应。
所谓炼精化气，炼气化神，炼神还虚。
上古之法，九劫亦可用。
天底下，还有什么比这座百世经纶，更能淬炼打磨你的筋骨皮膜。
铸成举世无双的金刚体魄？
这份际遇。
纳兰桀和天运子都拿不到。
唯有你可得之。”
姓陈名仇的麻袍男子双手负后，语气平静道。
他站在三层阁顶的墙面下，好像在端详题字留句。
庆云楼本就是文人墨客开办堂会，以才学会友人的地方。
那位掌柜颇好诗词，曾定下一个规矩。
若有客人趁着酒兴写出佳句，可免吃喝花销。
倘若能够震惊四座，落于白墙流传府州，更有百两雪花银相赠。
“唯见月寒日暖，来煎人寿……这句真真是妙不可言。
芸芸众生，十类万种，谁又不是于苦海沉浮，被这光阴岁月磨灭寿数。”
陈仇念出其中一句，细细咀嚼，感到很有滋味。
江神宵转头瞧了两眼，并不捧场道：
“我倒是觉着，下面那句‘今日何事最相宜，宜醉宜游宜睡’最得心意。”
陈仇不以为忤，摇头道：
“如非写得一手好字，这样的水平岂能题于墙面。
连左边的‘立锥莫笑无余地，万里江山笔下生’都比不上。
但我最欣赏的，却还是落于角落的这一句——‘与生俱来人中首，惟吾与天同齐寿’。
于这方尘世争渡，就应该要有如此不凡之念。”
江神宵咂摸片刻，宛若品尝美酒。
片刻后，方才没什么诚意的应和道：
“盟主高见。”
他养胸中文宫的浩然气，乃是专攻经史。
观春秋之经典，古今之史书。
从其中提炼所得感悟，淬炼自身文胆。
诗词文章，于江神宵看来不值一提。
纵然写得再怎么花团锦簇，那也是小道。
“你凡事力求事半功倍，功利心太重，其实不好。
佛门是放下，儒门是拿起，道门是无为。
三教你都要，那就得容得下。
否则只会越走越窄，把自己逼进绝路。
天赋才情太高，有时候反倒不如吃过亏、走弯路、跌跌撞撞的那些人。”
陈仇并未回头，自顾自道：
“我无数次照见白重器的崛起经历，从流民、和尚、乞丐、马夫……再到人间至尊。
无论如何，也想不通蛟蟒化龙的那股气运，究竟来自于何处。
是名中含有一个‘八’字，独占一份玄之又玄的命数？
亦或者娶了个好老婆，有一帮好兄弟？
以及四神垂青，授予权柄，助其成事？
可这些类似之际遇，难道小明王韩世洞没有？
张久石、陈洪基他们谁没得到当时流散各地的龙气、武运？
四神又不单单只下注一个白重器！
张九石十八骑打下三府二十州，武运不够隆重？
陈洪基迎娶天理教供奉的女子神灵，人神相交，几乎夺得近半数的四渎水运！
这样的造化，古今都少有！”
江神宵眉头紧锁，听得入神，若有所思。
他深知到达盟主这样的高深境界，无时无刻不在感知天机，返照虚空。
以求做到血肉衍变，极尽升华，踏出粉碎真空的那一步！
因此每一句提点，皆为字字珠玑的大道真谛！
需要牢记于心，仔细参悟！
“最后我得出一个自己都觉着不可思议的结论，白重器成事之关键，也许在于他卑贱如草芥的穷苦，坎坷艰辛的发家，打碎牙齿和血吞的狠劲。
一次次大道轨迹的变化中，白重器明明该死于路旁、死于乱军、死于刺杀、死于反目……
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