汲取那浑厚的先天之力，损耗的本源直接恢复近半，与此同时，脏腑的罡气也已经覆盖三处，今岁，将脏腑内形成圆满内罡不成问题。
三日后，根据焰灵姬传来的消息，纪嫣然同已经恢复醒转的苍璩离开小圣贤庄，不知奔向何处，至于陉城书馆的二人，早就消失不见了。
随后，在源源不断的纪数之力涌动下，在性命交修的玄妙之力下，周清一身损耗的本源归元，相召娥皇，亲自为其修复肉身的损伤，恢复修为，领略《九宫玄元》之妙。
真正的踏足化神之境，掌控天地元气，玄光护体，风姿更甚，七日后，一语令下，让焰灵姬与娥皇二人携带自己所写的文书离开小圣贤庄，南下楚国郢都，以谋韩国之事。
十二日后，小圣贤庄新任掌门伏念再来，亲自相请，周清出面，与身后的小灵、小衣二人前往儒家先贤祠，送公都子最后一程。
玄晶棺落，儒家弟子礼仪而至，祭祀之音回旋，一位位神情肃重的诸人身着素衣，哀乐而显，入土为上，碑文而刻。
执掌儒家一切，短短十多日，伏念似乎已经得心应手，诸般事务安排的有条不紊，一位位儒家前辈不言，荀况屹立在最前方，连如今资格最老、声名最盛的他都如此，他们又有何言？
“荀夫子，以你的底蕴，看来要不数年，当可一窥玄关之境界！”
在荀况的身上，周清隐约看到当初在洛阳遇到的赵国中山剑馆中山夫子，其年岁同荀况仿佛，不过境界上却超出荀况一筹。
他已经算半只脚落在悟虚而返上，只可惜底蕴还是不够，在那个境界停留甚久，一直不曾破关而入，否则，那夜不会被自己轻易镇杀。
而荀况身为儒家核心高层，诸般先贤典籍再旁，垂暮之年，虽为踏足悟虚而返，但一身的底蕴与见识非中山夫子可比。
如今，得一点玄关之妙，势如破竹，一领悟虚之妙，唾手可得，期时，寿元可增，儒家也多了一尊守护，于百家来说，乃是极大的盛事。
就是于自己，也是不一般，等你悟虚而返，那就意味着，诸夏之内，除却寥寥数人外，儒家无论在学说理念上，还是武道底蕴上，都已经真正的为显学，为大家。
“师兄遗泽，不敢相辜。”
素衣玄袍，礼冠束发的荀况拱手一礼，没有师兄的助力，此生自己怕是难以参悟玄关种子境界，自己所学驳杂，涉及百家，诸般道理碰撞，难以进步。
师兄以其本源之力，强行助自己熔炼百家之学，拓深浩然之道，虽非自己精修，但一法通，万法通，世间万事道理均如此。
“说来，《招贤令》之下，前来的儒家弟子虽多，但观你坐下的那几名弟子，无疑更适合入世为官，施展平生所学。”
“单一的儒家之道是不可能在治国治民上有所作为的，那几人倒颇为英才，想来它日，不会辜负你之教导，秦廷之内，当可大展所学。”
《招贤令》已经悬挂在正礼之厅多日，兴趣而下，前来的儒家弟子也不少，然，历经自己筛选，仅仅挑了十个人罢了，就是这十个人，也有三位是荀况坐下的弟子。
张苍是第一个，陆贾算是第二个，陈嚣为第三个，三人中，张苍相对博学，陆贾于行人署之事颇有独到见解，陈嚣则是对诸般礼仪、内圣外王初解颇有见地。
其余七位儒家弟子在各方面也都非凡，否则，自己也不会亲自为他们写就简书，十个人虽不多，却是一个榜样，却是儒家的先行者。
“儒家是教导弟子的地方，如何抉择全在他们自身。荀况不以干涉。”
有教而无类，因材而施教，此儒家为当世显学的一大核心，看着身侧的张苍等人，荀况点点头，自己教导出来的弟子，自己心中有数。
比起祖师孔丘与孟轲一脉的道理，自己所学更多包容儒家、法家、道家等为一体，比起单一的儒家所学，却为君王所喜多矣。
“如今，伏念新任掌门，想来荀夫子接下来也不会轻易出小圣贤庄了。”
公都子临死之前，将儒家其余两位掌家罢黜，彻底将儒家上下的大权收拢在伏念手中，再有着荀况助力，儒家诸人均沉浮。
然则，若是荀况不在，今日的情况或许非如此。
“若然师兄尚在，荀况当闭关清修也。”
此责任本是师兄的，缘由临淄之事，儒家遭劫，否则，焉得如此？
“哈哈哈，荀夫子这是在埋怨于我也。”
单手负立身侧，不远处，以伏念为首的诸多儒家弟子，仍旧在规矩无比的下葬公都子，道分阴阳，公都子的离去，对儒家来说，未必不是一件好事。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。修道而不贰，则天不能祸。倍道而妄行，则天不能使之吉。”
“或许这就是道家所言虚冥深处的道。”
往事随风，荀况叹然而道，生死之道本是道家的之长，自己也曾一探究竟，颇有所得，一卷《天论》诠释其妙，顺天之行，无物不成，逆天而行，万物不合。
“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。”
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