他们从檀村出来，回到了330国道，继续往前开了十几分钟，前面是一个三角地带，也是一个热闹的集市，刘立杆朝道路的左边指指，和司机说，就在这边吃饭，对面那里，就到诸葛八卦村了。
道路的左边，有两家饭店，饭店老板看他们一起进来的人里，有一个老外，就问，要不要包厢？
刘立杆说好。
饭店的店堂里，有五六张桌子，坐了一半的人，老板把他们领去店堂尽头的一个房间，推开门，说是包厢，里面什么都和外面一样，多的其实就是这一扇门，门上还贴着雅座两个字。
刘立杆知道这一带的饭店，也就是这个造型了，再找也一样，刘立杆说好，就这里吧。
对雅克这种一碗倒在一只塑料袋里的猪头肉，就算是美食的人来说，这地方当然不在话下，杰森好像也习以为常，反倒是那个杭大的女翻译，一副不食人间烟火的样子，看了看满是油腻的桌子，皱着眉叫道，什么？这就是饭店吗？这就是包厢吗？
雅克朝她做了一个鬼脸，拍了下手，已经退到外面，去一块长案板上去点菜了。
他和老谭、刘立杆三个人很快就点完了菜回来，看到那翻译还拿着餐巾纸，在擦自己面前的桌子，耸了耸肩。
雅克坐下来，撮起嘴，做了个喝酒的动作，刘立杆知道他这是刚点了大鱼大肉，还有乌黑油亮的酱“滴拿时”（法语：鸭子），还需要喝点，刘立杆问老板，你们这里有什么酒？
老板和刘立杆说，有白酒、黄酒、杨梅酒……
“有没有红曲酒？”张晨问。
老板说有有，张晨说，给我们一坛，热了以后上来。
老板说好好。
酒菜上来之后，不仅雅克和杰森没有喝过红曲酒，连老谭都没有喝过，这酒颜色亮丽，是当地的特产，也叫金华酒或者东阳酒，这酒喝到嘴里酸酸的，酒味甘醇，夏天的时候，从外面劳作回来，喝上一碗，极其的解渴去暑，冬天，就是要这样热了喝。
酒的度数不高，又好进口，大家敞开来，用碗一碗碗喝，连那女翻译，也用一次性杯子，喝了一小杯，因为张晨和他说，这酒，当地的孕妇坐月子的时候，都用它煮鸡蛋吃，滋补身子的。
几个人很快把一坛酒喝完了，雅克还要，张晨连忙和他说，这酒还是有后劲的，下午还要去诸葛村里面，我们要么晚上再喝，刘立杆叫司机说，你去让老板，搬几坛到我们车上去。
吃完了饭，他们把车开过了三角地带，对面不远，就是诸葛八卦村的入口。
诸葛八卦村，因为刚过去的一九九六年，整个镇作为一个整体，刚被国务院公布为全国重点文物保护单位，所以来这里游玩的本地人和外地人都不少。
他们把车停在了村外的停车场，买了票以后朝里面走。
这个村落，和他们前面看过的新叶不同，村中建筑的格局，是按“八阵图”的样式排列，村中间的核心，也是一个池塘，叫做“钟池”，这口池塘和新叶的南塘差不多大小，但它半边是水，另外半边，是石板砌的陆地，一阴一阳，形状如九宫八卦图中的太极。
以钟池为中心，有八条小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土岗，如果从空中俯瞰，整个村的形状就酷似八卦图，八卦村的名号，因此而来。
镇上的每一条小巷，又派生出许许多多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户，星罗棋布着许多古老的明清民居。
接近钟池的小巷较为笔直，往外延伸时渐趋曲折，而许多小巷纵横相连，似通非通，犹如迷宫一般，外人进入小巷，往往好进难出，很容易迷失方向。
关于这点，张晨他们来演出的时候，听说过很多的传说，有说当年日本人经过村外，都没有发现这个村庄，所以没有进来的，还有说日本人进来了，结果是怎么也找不到出去的路。
所有的传说，张晨都觉得牵强附会，这里的建筑确实有特色，但也还没到这么玄乎，不然，这每天来的这么多外地游客，还不都迷失在这村里？
反正张晨他们，每次来，就从来没有一次在村里迷过路，哪怕是在人家家里，酒喝到半醉，借着星星和月亮，他们照样能找回到钟池前面的大公堂睡觉。
大公堂里，供奉着诸葛亮，这里的村民，大都是诸葛亮的后裔这是没错的，反正张晨他们在当地认识的人，都复姓诸葛。
张晨和刘立杆在村里走，还有不少当地的村民认识他们，拉住他们问，是不是又来演《盗仙草》了？张晨在当地，画死人像是出了名的，还有就是画诸葛亮的像。
这个镇上，开药店的很多，这据说也是遵循他们的祖先诸葛亮“不为名相，便为名医”的教诲，读书读不出头，新叶人是回家种田，诸葛村的人，是回家开药铺，这里开药铺的，挂的不是他们祖师爷韩康的像，而是在店堂里挂一幅诸葛亮的像。
先是有人家里的像，屋漏被水淋湿，那诸葛亮看上去满脸都是心酸泪，实在不像样子，正好看到张晨在钟池边的太阳下画布景。
原来的那块布景在台上，昨晚第一场演出的时候，小武和小进没配合好，小武抬起一脚踢出去，小进往后摔出去的幅度太夸张，忘了这里的舞台很小，直接就摔进了布景里，把布景摔出一个大洞，张晨就要重新画。
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