“说你不懂事，你还不承认。那咱就好好论论这个理儿。你说人家五毛票价贵，可人家贵有贵的道理。过去两毛票价的时候，天坛什么样？除了那点古迹，那点绿树荫，就没什么可看的了。整个天坛能废一半，全是不开放的地。连道路都是坑洼不平的。歇脚没处歇脚，厕所臭不可闻，垃圾遍地随手扔。说是公园，还不如野地呢。两毛？两毛都算贵的。”
“你再看看现在，人家这几年一直在修园子。斋宫开了，北神厨也开了，现在正修南神厨呢。座椅几十米就有一个，垃圾桶更是随处可见。公园管理更好，清洁工扫地可干净了，春夏一到，满院子的花开，这都是过去没有的。尤其是人家那厕所，盖的绝了。冲水的，全是瓷砖，干净没味儿，而且还敞亮。里面甚至专门有老年人和残疾人的专座。就是坐着轮椅来的，上厕所都不费事。”
“这样的公园，大伙儿说说，京城别处哪儿还有啊？故宫、北海、颐和园，这些或许都比天坛有名，可没这样的设施。你们再好好琢磨琢磨，这仨公园哪个不比天坛的票价贵？可哪家又把钱花在改善公共设施上了？五毛还贵？你跟这几家比比啊。说实话，我也想门票能便宜些，可咱也别亏了心。人家天坛是拿钱干正事，钱都花在公园建设上了，还不是咱百姓落实惠？这就是京城独一份啊，总该支持吧？”
“由小见大，也能由大见小。不是我说，咱们京城的公园满打满算啊，也只有天坛，才能干出免费喝茶的义举来。一碗茶看似没几个钱，远比不上门票的价钱。可为什么其他公园不这么干呢？你说人家天坛刁买人心？那其他公园算什么啊？说白了，人家这是能赚你的钱而不赚，能不为你考量而为你考量。这叫什么？这就叫仁义啊。总不能人家好心办了好事还落个骂名，那些什么钱都赚了你的，倒成了好的？没有这个道理。大家伙说，是不是啊？”
这番话算是把道理讲透了，马上就获得了在场所有人的认同。
尤其几位大概都是家住南城，经常来逛的主儿。
都说近年天坛的改变之大，闻所未闻，而且隐隐有为其自豪之感。
有人还说天坛在园外办的坛宫饭庄也很实在，楼下小吃店供百姓的就便宜，和楼上办酒席挣外国人钱的两码事。
反过来，地坛的仨人全哑巴了。
别说司机脸红了，有点枉做小人的尴尬。
两个当领导的，更不由得要琢磨这话里道理，咀嚼心里的奇妙滋味。
然而，这事儿到这儿还没完呢。
因为免不了有好事者起哄，故意半开玩笑问老爷子。
“大爷，您这么替天坛说好话，不会跟这公园的人沾亲带故吧？是不是您儿子闺女在天坛工作啊？要不就是您是这儿退下来的职工？”
结果，招得老爷子就又补了一段。
“哎，你还真敢想。要真像你说的那样就好了，天坛公园现在的待遇肯定不差。可惜我呀，没那福气，就是个普通的工人。儿子闺女也是工人。我夸天坛，纯粹是就事论事。因为天坛公园的领导就是厉害，才能把公园给弄得这么好。”
“你还别撇嘴，咱远了不说，就说眼前这些地道的彩活儿，我就得说人家懂行。什么叫彩活儿？像咱身后头这彩牌楼，还有这队前头的彩亭，都是彩活儿。这是咱们京城独有的扎彩手艺。但凡搭建各式牌楼、亭台楼阁、祭台、戏台、经台，然后加以彩饰，那叫硬彩。如果只以彩绸、彩布结成绣球，悬挂于门楣或楼台殿阁的前脸，那叫软彩。”
“你们年轻人大概是不清楚的。过去但凡京城有重大的活动，不管是官家的，还是商家的，又或是民间办红白事，都要这么来装饰挂彩。彩活儿越多，就越显隆重。张灯结彩，这词儿就打这儿来的。而说到底，这门手艺正经出处其实来自佛教。所以庙会和各种佛事更是不可缺少扎彩匠人的手艺。”
“听明白了吗？这才是庙会最鲜明的传统特色。只可惜啊，后来渐渐的，就没人舍得掏这份钱了。这么些年了，随着庙会停办，一直就没再见过。我都没想到，今儿逛天坛，再这儿居然又见着了。就冲这彩活儿，今儿来这趟就值了。你们就开眼吧。离了这儿，想看都没得看去。”
“另外，别嫌我啰嗦。我还得再说说人家这免费茶水办得好。为什么呢？倒不是我这人喜欢占小便宜。而是因为传统的京城庙会，就一定少不了茶棚。过去的庙会，茶棚表面上是一个歇脚喝茶的地方，但其实更像一个临时的庙宇，因为在茶棚里喝茶得先拜佛像。以前到妙峰山进香，从德胜门起，每三里就搭一个茶棚，实际上就是在一路上不断强化内心信仰。”
“虽然现在咱们都不讲究拜佛了，可大家伙儿能凑在一起喝喝天坛给的茶，能沾沾这祭天之地的福气，这也很好啊。你们再看看人家这彩亭搭的，富丽堂皇，正经皇家规制，喝了这儿给的茶，保准儿今年一年都顺顺当当。这是福茶啊。是不是？”
“所以别看大家都管天坛游园会叫洋庙会，可要我说，人家天坛在这恢复传统方面一点不差。甚至改良改得满好，人家就是替咱老百姓想得周到。总归是比那些弄些杂耍，弄点小吃，就告诉你这是庙会的地儿，用心多了。你们大伙儿说，这样的天坛，我能不夸吗？”
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