“刘兄，死人若是尸变，可会害人？”
“这就要看是哪种尸变。”
“尸变多种多样，大体有【僵尸、活尸、妖尸】此三类。”
……
云加寺内，大殿前院。
刘彦一行六人进到古刹，在香堂施舍过香火钱，大雄殿拜过释迦佛像，结伴而出，游赏庙宇。
与周氏告别后，郭松、陶青脑中却还想着‘宋娘子尸变、骗人、逃走’之事。
他们对此‘怪力乱神’都颇为好奇，有探究灵异之心，便向身边的奇士‘刘彦昌’提问。
刘彦随口笑谈，说起‘三类尸变’。
众人兴致勃勃，孙子岷请教问：“此三类有何区别？”
刘彦一手持扇，分视左右而笑，请他们边走边说。
“头七之内尸变者，便是‘活尸’。”
“此类，行动如常，存有灵智，记得生前之事。”
“害不害人，只看他生前性善、性恶。”
“头七之后、二七之内尸变者，是为‘妖尸’。”
“妖尸者，乃七魄成灵，有一灵主持尸身，凭着灵性，它能自行修炼，食阳气而炼玄阴，背后生白毛，……”
“此物已非人，心性近妖，定会害人！”
“诸兄今后若看到谁家死人发白毛，绝不可在其家久留、过夜，不然必遭杀身之祸。”
“三尸之中，就属‘尸妖’最能害人，最为可怖。”
闻其言，众人各都谨记在心。
郭松又问：“那‘僵尸’……又是如何变成？”
刘彦眼看前路，见北边有个园林，迈步而行说：“三七之后，入棺尸变者，乃‘僵尸’。”
“僵尸与前两者皆不同，乃尸身空壳精变。”
“其尸变之因，与所葬之地的风水有关。”
“凡葬于藏阴聚气之地，最易变成僵尸。”
“僵尸者，尸体僵硬，受地阴之气充盈体窍，故而尸体僵而不腐，加之‘太阴炼形’，能使其身千百年不化。”
“只要不破坏地穴风水，不起棺开棺，那‘僵尸’便不会伤人。”
“它本无灵智，只是一具躯壳，所以与活人秋毫无犯。”
“世间凡是伤人害人的僵尸，多受妖法驱使，或是邪物入身，外来鬼神占据躯壳，操控僵尸害人。”
“比起前两者，僵尸最不可怕。”
众人笑逐颜开，纷纷抱拳说‘受教了’。
陶青道：“刘兄见识广博，知世上玄理，今闻君言，受益匪浅。”
刘彦笑了笑，转折扇正要说话……
忽闻前面园内，传出燕语莺声，有娇滴滴的女儿声，似乎在饮酒作乐。
孙、郭、陶等人都听见，收了话音，寻声而望。
绕过遮眼的假山，只见东边一间僧舍内设有酒席，席上三五人，皆着锦衣，非富即贵。
这不稀奇。
稀奇的是，有几个素衣尼姑陪坐欢饮。
她们无不青春貌美，光头剃度，有的贴靠香客，有的坐入怀中。
身上的僧衣甚是轻薄，衣襟大多敞开，堪比青楼里的红倌人。
六人见此场景，或多或少有些震撼，不想这佛门清净地，竟有此勾栏场面！
他们隔窗观看时，僧舍中的香客与尼姑收声相视，有两个眼眸不快。
其中一美艳尼姑站起身，笑盈盈把窗门关上。
而后，僧舍内欢声笑语再度响起。
大孙小孙、郭陶二人面面相觑，内心诧然。
刘彦折扇引路，示意他们莫在此处停留，以免引人不快，发生是非。
出这个园子，郭松顾头道：“荒唐，真是荒唐！”
“这哪里是佛家寺庙，简直、简直有辱殿中世尊大佛！”
“这般，还敢称佛门弟子？”
陶青道：“着实没想到，云加寺竟有暗娼！想来，是那新主持广大和尚所开，那和尚果然不是清净僧。”
孙子岷疑惑说：“那些尼僧，又是哪座寺庙、哪座庵的？”
此言刚落，忽闻身后一人接言。
他笑着说：“僧舍陪客的尼姑，皆是主持长老的小妾。”
“那大和尚有十四房小妾，都受剃度之礼，养在后庙，助他修炼法禅功。”
“房中香客乃永嘉县员外相公，每家施舍的香火钱，不下千两银子。”
“被云加寺奉为‘本庙上宾’，大和尚最喜这等香客，故而‘尼妾待之’。”
“实不足为奇，诸位见怪莫怪。”
众人先后顾首，见来者一袭青衫，文质彬彬，相貌堂堂，七尺身手拿折扇，八斗才风流儒雅。
此人一眼不俗。
他分视六人，直看刘彦，持礼道：“小生方文、方有才，未请教诸兄尊姓大名？”
众人各自有礼，孙子岷自荐后，逐一与他引荐刘彦等人。
这方有才多看刘彦，目中见心思，旁人难以察觉，唯有刘彦君心明辨。
郭松问道：“方兄莫非是云加寺‘上宾’？怎对寺中隐秘了如指掌？”
方有才一笑，摇扇说：“在下只是寺庙挂单的客人，就住在此园僧舍。因此他们的勾当，我略知一二。”
“况且，这也并非隐秘。”
“那主持大和尚在庙中养‘尼妾’，常来的香客皆知。”
“不少信女、小娘子，甘愿入寺为尼，与那大和尚修此佛缘。”
“诸位随我来。”
说着，他合扇在前引路。
刘彦、孙子岷等六人好奇跟在后面。
没几步，来到菩萨堂外，殿堂窗门虚掩，能听见里面娇声阵阵。
方有才转动持扇，示意众人来看。
刘平跟着相公探看窗缝，一眼目瞪口呆，二眼面红耳赤，三眼羞得把眼低下。
却见堂内，几个和尚正与小娘子学做夫妻，花衣、肚兜散落一地。
看到这处，除了刘彦，其他人各把眼目回避，心中杂乱。
刘彦杂欲不生，细看之下，发现两点。
其一，那些小娘子都是带发女子，与僧舍的落发尼妾不同。
其二，众和尚眼熟，乃是昨日跟随曹承一同买尸的僧人。
他看着窗内之景，方有才则在看他，目光有思量、有惊讶，又藏着别样之色。
刘彦转眸相视刹那，这方有才眼中诸般，顿时收掩隐藏。
他折扇请着众人移步别处说话。
笑道：“殿中交欢是一种法禅，名曰‘婆罗瑜加欢喜禅法’，有别于房中之事，只是表面看上去相近。”
“实则似道家‘铅汞阴阳相合’。”
“那些小娘子皆为信女，有意入庙，为尼修禅。”
“主持大和尚便让她们先与徒弟坐禅。”
“禅法熟了，再选其中有慧根的，收入庙内。”
郭松面红问：“那些未挑选上的，又当如何？”
方有才折扇抚掌道：“那就看她们的意思。”
“愿意留下的，就与弟子结伴修行。”
“不愿意的，便回家修持，给五两银子。”
“自那大和尚掌庙以来，徒弟、僧人没有一个抱怨的，皆欢喜无二心。”
“香客们更愿使银子，都说‘香火钱给得值’……”
“从上到下，由内到外，皆服那长老主持。”
……
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