花痕月片，愁头恨尾。临书已是无多泪。写成忽被巧风吹，巧风吹碎人儿意。
半帘灯焰，还如梦里。销魂照个人来矣。开时须索十分思，缘他小梦难寻视。
【花痕恨】
“人生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求结果，不求同行，只求曾经拥有，只求彼此真心相爱过，只求在我最美的年华里，曾经遇到过你，那么，此生无憾。”于无果的爱情中，放手，是一种至美的境界，可是谁人又可以轻易做到？
于是，就有了午夜梦回时的千辗百转，就有了对灯垂泪的惆怅万千。爱情，有它最为残酷的双面性，一面给你带来幸福甜蜜，一面却又伤你入骨髓。
一
张爱玲在送给胡兰成的相片后面曾写过这样一句话：遇到他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。
这是才华横溢的张爱玲的爱情观，也是恋爱中大多数女人的真实心情写照。女人对男人的仰望，从这聊聊的几个字中，便可显现出来。爱上一个人，内心就变得很低很低，即便她曾经是女神一般的高傲，为了心爱的男人，也一样会低到尘埃去。且在那低贱的尘埃里，开出幸福的花儿来。
这种低贱，是欢喜的，是美好的，也是甘心的，幸福的。越是有才情的女子，越容易为情折断翅膀。三百年前的柳如是和三百年后的张爱玲，论才情，于伯仲之间，她们的爱情，亦是何等的相似？爱情的利箭，不分高低贵贱，一样会伤你于无形，且无药可医。
这首《踏莎行·寄书》是柳如是寄情陈子龙诸多思念篇章里的一阙。“花痕月片”喻书信。“花痕”来自宋代花间派高手施岳的《步月》，“采珠蓓，绿萼露滋，叶银艳，小莲冰洁。花痕在，纤指嫩痕，素英重结”，这是一首借茉莉花喻情志的词；而“月片”采撷于贾岛的《寄沧洲李尚书诗》中的“天涯生月片，屿顶涌泉源”。
“愁头恨尾”，红酥手，黄藤酒，心语无数，却无处着墨，于笺纸上写了一句开头，感觉不好，撕掉，再写，再撕，好不容易感觉满意了，却又与结尾纠结上了。唯恐哪句话写不好，有损于坚守的那份情。
难！难！难！这封相思的情书，柳如是写得何等艰难？满腹文采的她，却难书写一腔相思意，紧锁眉头，长吁短叹，于月色下徘徊。
读着《踏莎行》，读得我满眼泪，继而，又生出满腔恨来。恨不得穿越时空，快递一个手机或手提电脑到柳如是眼前，纵然她和陈子龙相隔千山万水，彼此间，也可面对面，不，手机对手机，QQ头像对QQ头像地说话。恨他，就脱掉淑女的外衣，破口大骂，将心中所有的怨愤发泄出来，骂他个日暮西山，骂他个皓月当空。当泼妇，总比憋屈出内伤痛快淋漓些；念他，则可用无线电波传送柔情蜜意，用娓娓的相思，令人耳红心跳的话语将他夺回来。情场亦是战场，一味的忍让退缩，只会让自己在丢城失地中，肝胆俱碎，魂飞烟灭。若如此，何不拼一把，争一争？伟人曾说过，不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫。解决与男人之间的问题，就得该出手时就出手。总要搅乱了那池春水，才可以有拨开乌云见月明的一天。
可惜，这只是现代的我的一厢情愿。三百年前的柳如是，是那般的软弱，她只能将画舫充当酒吧，大口地酗酒，半醉中，借着夜的芬芳，将相思写在纸上，和着清泪，蘸着孤苦。
这便是女人，爱的时候，飞蛾扑火，缘去了，情丝却难以抽离，总在原地踏步，缺乏毅然转身的勇气，期望那亲亲的恋人，能从书信中走出来，从梦境中走出来，回到自己身边来。
可，谁都明白，这和痴人说梦，有何异？不是自己不愿明白，是不想明白而已。
二
有一部电影叫《莫斯科不相信眼泪》。爱情，其实亦然。黯然流泪，默然等待，是最无能的表现。
如不信，随手翻下历史剧本，就可以找出多如牛毛的典范版本来。秦香莲相夫教子，倾其所有让老公追求功名利禄，换来的却是他琵琶别抱，与富二代小三结同心去了。如果没有黑脸的包公，她早成了男人“移情杀妻”滥俗故事的女主角了。忠贞烈女王宝钏，弃豪门，丢富贵，嫁给四无男人薛平贵（无车、无房、无钱、无权），苦守寒窑十八载，在她青春逝去，黑发染霜后，总算等回了他，可随他同时回来的，还有另外一个女人。无数的事例证明，爱情中，谁爱得多一点，受的痛便多一些；谁的情深一些，喝的苦水便会多一些。爱情也是一种政治，用一句吉卜赛老话说，谁先表白，谁就吃亏。雪芹先生曾说，女人是水做的骨肉。她们最爱把自己泡在苦水里，守着那份情，那份爱，流泪，嘘吁，感叹。
米兰·昆德拉在《笑忘录》中谈到“爱情合约论”时曾说，“一日犯贱，终身犯贱”，他说，所有的爱情关系都建立在一些不成文的合约上，这些不成文的合约是相爱的人在他们恋爱的头几个星期不经心签下来的。他们当时还生活在梦境之中，可与此同时，他们像执拗的法学家一样，签订了他们合约中的详细条款。
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