自此以后，这位年轻学子声名大振，以知兵之名名闻天下。
可惜很快便过时了，因为米柱逆转了时势，大明依旧党争不断，但建奴和蒙古人早己让明军打出翔，直接跪了，茅元仪这一套也就过时了，而且这货曾为杨镐幕僚，差点让锦衣卫拿了，对帝党颇为抵毁攻击之言。
而且更坑的是《武备志》中许多图片被锦衣卫勒令取消，数据重新修改，这可是祖先三代人才整编出来的东西，数据准确而真实，每个人都一看，都可以成为知兵的大家，其中有火药的配方，1621式火枪的数据等等，就是这样，硬是让锦衣卫改成了一陀翔，茅元仪气得吐血，恨死了锦衣卫。
这是另外一件事，为什么说《郑和海图》被烧了呢？
因为《殊域周咨录》说的：成化间，有中贵迎合上意，举永乐间故事以告，诏索郑和出使水程。兵部尚书项忠命吏入库检旧案不得，盖先为车驾郎中刘大夏所匿。
意思是说：成化年间，有太监撺掇明宪宗学郑和下西洋，命兵部尚书项忠去找郑和海图，没想到挖地三尺找不到，原来是被担任车驾郎中的刘大夏藏起来了。
而且刘大夏藏就藏了，还理直气壮对顶头上司项忠，说了一段“闪光”豪言：三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计，纵得宝而回，于国家何益，此特一弊政，大臣所当谏也。旧案虽存，亦当煅之。
这让许多人相信，刘大夏为抯止皂皇帝派人下西洋，干脆将《郑和海图》烧了，因为刘大夏说了这段话：郑和下西洋太费钱，就算弄来宝也没用。海图虽然有，还不如烧了！
但是虽说刘大夏说了这话，可到底烧没烧呢？纵观整个《殊域周咨录》，再没有半句关于刘大夏烧书的记录。要知道，说没说和烧没烧，许多人可以视为趣谈，许多人相信，海图不复见，应该是烧了。
但放在大明朝官场，这是个了不得的大问题。如果真烧，必须要有圣旨，可有吗？没有！
《大明律》明文规定：凡弃毁制书及起马御宝圣旨，起船符验，若各衙门印信及夜巡铜牌者，斩！若毁弃官文书者，杖一百！仅以法律说，刘大夏若真做了此事，下场可想而知。
而且这时期的大明朝，是史上出了名的“依法治国”时代。《大明律》就是铁律，就连当年大杀四方的朱棣，晚年要处理一桩冒支钱粮案，动火要杀人，刑部官员抱团坚决不奉旨，说皇上此举违法，最后硬叫朱棣压下了火，依法审判了此案。
哪怕凶暴如朱棣，到了晚年都要依法办事。
而且再联系下成化年间的宫斗，正是太监得宠，和文官集团斗的厉害的年月，以明朝太监无孔不入的特务机构，那时掌管西厂的汪直，权势不在今日米柱之下，刘大夏要真敢烧，那铁定瞒不过，这么大把柄落在手里，必然要把刘大夏依法整治！
但事实是，刘大夏说了这话，以后官位顺风顺水，从郎中到地方官，终成弘治年间的名臣，倘若他真烧了，绝不会再有后来的春风得意，那个时候真心不像嘉靖后，礼乐崩坏，臣子可以借祖宗家法之名，协迫皇帝屈从于他们的利益，那时的大臣没有今天这般丧心病狂也。
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